الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا شك أن الأولى بالزكاة هم المستحقون لها من أهل الدين المستمسكين بالشرع حقيقة، أما العصاة فلا تعطى لهم إن كان يغلب على الظن أنهم سيصرفونها في المعصية، وإلا، فلا مانع من صرفها لهم، كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 1485.

وعلى هذا، فإن كنت ترى أن هؤلاء الأقارب الفقراء يحتاجون إلى هذه الزكاة ولا يستعملونها في محرم، فلا حرج عليك في دفع الزكاة إليهم، وإلا فلا.

وننبه إلى أنه يجب عليك نصحهم وتحذيرهم من عذاب الله عز وجل إذا هم لم يتوبوا من هذه المعصية.

والله أعلم.