الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فصلاة الفجر بعد طلوع الشمس، ينبغي أن يصليها من فاتته بنية القضاء، وإن كان الراجح من كلام أهل العلم أنه يكفي في نية الفريضة تعيينها فقط. أي: ينويها فجرا أو ظهرا أو عصرا، ولا تشترط في الحاضرة نية الأداء، كما لا تشترط في الفائتة نية القضاء.

 قال النووي في المجموع: وقال الرافعي: الأصح أنه لا يشترط نية القضاء والأداء، بل يصح الأداء بنية القضاء وعكسه. هذا كلامهم. اهـ.

هذا؛ وننبه إلى أن من أخر الصلاة عن وقتها المشروع لعذر من نوم، أو نسيان، فعليه أن يقضيها حين زوال عذره ذلك، ولا إثم عليه.

وأما إذا أخر الصلاة حتى طلعت الشمس لغير عذر؛ فهو آثم، وعليه القضاء.

ولمزيد من الفائدة، يمكن الاطلاع على الفتاوى: 367015، 162435، 48254، 73107.

والله أعلم.