الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:                   

فالأصل جواز الاقتداء بالإمام المخالف في الفروع, كما سبق بيانه في الفتويين: 93591, 111275.

ثم إن الفاتحة تعد من واجبات الصلاة عند الحنفية، كما في الفتوى: 62272.

أما الشافعية فيعدونها ركنًا، فإذا صلّيتَ خلف حنفي, وأنت شافعي، فإن هذا الإمام سيأتي بالفاتحة؛ لوجوبها في مذهبه, ومن ثم؛ فصلاتك خلفه صحيحة، كما تصح صلاتك أيضًا إذا شككت في إتيانه بالفاتحة، على القول المصحح عند الشافعية، قال النووي في روضة الطالبين: أما إذا حافظ الحنفي على جميع ما يعتقد الشافعي وجوبه، واشتراطه، فيصح اقتداء الشافعي به على الصحيح، الذي قطع به الجمهور. ولو شك، هل أتى بالواجبات، أم لا؟ فالأصح: أنه كما إذا علم إتيانه بها.

إلى أن قال: وإذا صححنا اقتداء أحدهما بالآخر، فصلى الشافعي الصبح خلف حنفي، ومكث الحنفي بعد الركوع قليلًا، وأمكنه أن يقنت فيه، فعل، وإلا تابعه، ويسجد للسهو، إن اعتبرنا اعتقاد المأموم، وإن اعتبرنا اعتقاد الإمام، فلا. انتهى.

كما يجوز لك الاقتداء بإمام حنبلي يسلم تسليمة واحدة في صلاة الجنازة, وأنت تقلد الشافعية القائلين باستحباب تسليمتين، على القول المشهور عندهم، كما تقدّم في الفتوى: 43458.

والله أعلم.