الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:       

 فهذا المأموم الذي ذكرتَ حالتَه عليه أن يتابع إمامه, ويقضي ركعة بعد سلام إمامه لعدم اقتدائه بالإمام في تلك الركعة، قال المرداوي في الإنصاف: وإن ركع, أو رفع قبل ركوعه، ثم سجد قبل رفعه. بطلت صلاته، إلا الجاهل والناسي تصح صلاتهما، وتبطل تلك الركعة، لعدم اقتدائه بإمامه فيها، قال في الفروع: وتبطل الركعة ما لم يأتِ بذلك مع إمامه. انتهى.

والمأمومُ في هذه الحالة مُطالَب بسجود السهو, لأجل زيادة الركعة الباطلة, وهو مخير بين سجود السهو قبل السلام أو بعده، وقد رجّح بعض أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية أن سجود السهو هنا يكون بعد السلام، لأنه نشأ عن زيادة. وراجع التفصيل في الفتويين: 72941, 17887.

والله أعلم.