الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فتشرع الصلاة على الميت المشار إليه ما دام مسلماً، ولا يُحكم بكفره لمجرد ما ذكرته عنه من أنه ينكر مشروعية الاسترقاق، فمشروعية استرقاق الكافر المحارب ليس من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة ولو كان مجمعاً عليه، والأمور المعلومة من الدين بالضرورة والتي يكفر منكرها هي ما كان مشتهراً بين الناس، وظاهراً ظهوراً يشترك في معرفته الخواص والعوام؛ كما بيناه في الفتوى: 171471، فمن أنكر أمراً مجمعاً عليه، وليس هو من المعلوم من الدين بالضرورة؛ فإنه لا يُحكم بكفره على التفصيل الذي ذكرناه في الفتوى المشار إليها، وانظر للفائدة الفتوى: 111429، عن إنكار الرق، والفتوى: 122424، بعنوان "لماذا لم يحرم الإسلام الرق".

والله تعالى أعلم.