الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالذي فهمناه أن هؤلاء البنات لم يأتين بشيء من الطواف حال انكشاف العورة، وإنما أصلحن من شأنهن وهن واقفات، ثم مضين في الطواف. وعلى هذا؛ فطوافهن صحيح -إن شاء الله- ولا شيء عليهن؛ قال النووي -رحمه الله-: فمتى انكشف جزء من عورة أحدهما -يعني الرجل أو المرأة- بتفريطه بطل ما يأتي بعد ذلك من الطواف، وأما ما سبق فحكمه في البناء حكم من أحدث في أثناء طوافه، والمذهب أنه يبني، وإن انكشف بلا تفريط وستر في الحال لم يبطل طوافه كما لا تبطل صلاته. انتهى. وإن كن أتين بشيء من الطواف حال انكشاف عورتهن ففي صحة الطواف -والحال هذه- خلاف مبين في الفتوى رقم: 154279، وفيها بيان أنه لا حرج في العمل بمذهب أبي حنيفة من عدم اشتراط ستر العورة لصحة الطواف ما دام الأمر قد وقع وصعب التدارك.

والله أعلم.