الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:              

فالإحرام بالحج، أو العمرة، ينعقد بالنية، وهي: قصد البدء بالنسك؛ جاء في الشرح الكبير لابن قدامة الحنبلي: وينوي الإحرام بقلبه، ولا ينعقد إلا بالنية، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: إنما الأعمال بالنيات. ولأنها عبادة محضة فافتقرت إلى النية كالصلاة، فإن لبى من غير نية لم يصر محرمًا لما ذكرنا، وإن اقتصر على النية كفاه ذلك، وهو قول مالك، والشافعي. وقال أبو حنيفة: لا ينعقد بمجرد النية حتى يضاف إليها التلبية، أو سوق الهدي. انتهى.

وقال الدردير المالكي في الشرح الكبير: ثم الراجح أن الإحرام هو النية فقط. انتهى.

وبناء على ما سبق؛ فإذا كنت لم تنو الدخول في أعمال الحج, فإنه لم ينعقد أصلًا, وما قمت به من تلبية مجردة عن النية، لا يجعلك محرمًا بالحج, وبالتالي؛ فلا يلزمك شيء فيما قمت به من نزع ثياب الإحرام بعد تمام عمرتك.

والله أعلم.