الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أحسنت عندما أطعمت ذلك الطائر العاجز وسقيته ورفقت به، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرا؟ فقال: نعم، في كل ذات كبد رطبة أجر.

وحبس الحيوان وعدم إطعامه لا يجوز، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض. متفق عليه، قال العلماء: ويجب على من حبس حيواناً من الحيوانات أن يحسن إليه ويطعمه ما يحتاجه، ويتأكد ذلك في الأشهر الحرم التي هي أبلغ في الإثم من غيرها.
ولكننا نرجو أن لا يلحقك إثم فيما جرى طالما أنك لم تتعمد قتله؛ لأن الله تعالى يقول: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الأحزاب:5}

وليس هناك كفارة، وأنت لم تذنب -أصلا- حتى يقال بالكفارة، ولكنك لو تصدقت أو فعلت شيئا من أعمال البر والخير فإن ذلك مما يرجى لك فيه الثواب من الله تعالى.
والله أعلم.