الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فلا ندري هل قتل ملكة النحل على الطريقة التي ذكرها السائل، أمر لا بديل له؛ لأجل زيادة عدد النحل، وإنتاج العسل، أم إن هناك وسائل أخرى لذلك دون قتلها؟

فقد جاء في (موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي): عندما تبلغ إحدى الملكات الجديدة طورها الكامل، يصبح على الملكة القديمة أن تبارح الخلية، ويصاحبها عندئذ كثير من الشغالات حتى تستقر في مكان آخر لتكوين خلية جديدة. اهـ.

وعلى أية حال؛ فلو افترضنا أن قتل الملكة هو الطريقة المتاحة لزيادة عدد النحل، ومن ثم زيادة إنتاج العسل، فلا نرى بأسًا في فعل ذلك؛ تحصيلًا لهذه المصلحة؛ لأن النهي عن قتل النحل إنما كان لما فيه من المنافع، قال الخطابي في معالم السنن: نهى عن قتل النحلة؛ لما فيها من المنفعة. اهـ. وقال ابن رشد في المقدمات الممهدات: لا تقتَل النحلة؛ لأنها ينتفع بها إذا بقيت، ولا ينتفع بلحمها إذا قتلت. اهـ.

فإن كان قتل واحدة منها يكثر به العدد، وتزيد به المنفعة، فلا بأس بذلك -إن شاء الله-. وقد سبق لنا في الفتوى ذات الرقم: 74394 النص على أنه لا يجوز قتل النحل، وغيره من الحيوانات المنهي عن قتلها، إلا إذا كان ذلك لغرض مشروع، مثل: دفع ضرر، أو جلب مصلحة.

والله أعلم.