العمل –بلا شك- جهاد من حيث الثواب، ولكنه ليس جهادًا من حيث طبيعة الفريضة “من أمسى كالاًّ من عمله أمسى مغفورًا له”، لكن لا يمكن أن نسمي ذلك جهادًا.