الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا تعريف الفلسفة وحكمها، وأن ما تعلق منها بالعقيدة وأصول الدين وأمور الغيب على أساس عقلي محض ونظرة إلحادية لا تجوز دراسته أو تدريسه إلا لمن يكون محصنا بالعلم الشرعي، وقاصدا لدفع باطلها ورد شبهاتها، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 15514، 119416، 127345.

ولذلك، فإذا كانت هذه هي الفلسفة التي يدرسونها لك، فإن كان عندك من العلم الشرعي ما تستطيع به رد الشبهات، أو كانت مادة الفلسفة غير مهمة، أو يمكن تجاوزها، أو تعويضها، فلا حرج عليك في إكمال دراستك في المدرسة المذكورة، أما إذا كانت إجبارية ولم يكن لديك من العلم الشرعي ما ترد به شبهاتها، فلا تجوز لك مواصلة الدراسة في تلك المدرسة، لما في ذلك من الخطر على دينك، ولا طاعة لوالديك في ذلك، لأن الطاعة إنما تكون في المعروف، كما بينا في بعض الفتاوى المشار إليها، ونظرا لما ذكرت من أن المدرسة خاصة بتكوين المهندسين، والفلسفة ليست مادة مهمة فيها، وما ذكرت من حال المدارس الأخرى.. فإنه لا يلزمك الخروج من هذه المدرسة، وإنما عليك أن تعوض مادة الفلسفة بمادة أخرى أو تتجاوزها إن أمكن ذلك، وأما قولك: إن كانت هذه الدراسة ستفتنني عن ديني لأتركنها.. فإن هذا لا يعتبر نذرا، لأن النذر لا بد فيه من صيغة التزام، وأن يكون الملتزم قربةً ليست واجبة بالشرع، ولا يصح فيه التزام ما هو لازم الفعل، أو الترك بأصل الشرع، وللمزيد عن النذر وحكم نذر الواجب ونذر ترك المعصية انظر الفتويين رقم: 1125، ورقم: 98197. 

والله أعلم.