الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق في الفتوى رقم: 6434 بيان الذكر المأثور في الركوع، وفيه كفاية عن غيره، فمن شغل به وقته كفاه، والالتزام به أولى وأفضل، وينبغي تعلمها والمواظبة عليها، ومن زاد عليه فلا إثم عليه، لكن لا يعتقد أن ما زاد من أذكار وأدعية مشروع في هذا الوقت بعينه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 106318، والفتوى رقم: 72643.

والذي يستحب من الذكر في الركوع هو ما كان مشتملاً على تعظيم الله تعالى، وإذا دعوت سهواً أو عمداً فلا حرج عليك، ففي صحيح البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، يتأول القرآن. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال ابن دقيق العيد: يؤخذ من هذا الحديث إباحة الدعاء في الركوع. انتهى... وراجع للمزيد الفتوى رقم: 41380.

والله أعلم.