الأسطورة الأزليّة
مدة
قراءة القصيدة :
9 دقائق
.
| كان زمان ، لم يكن كائنا | و حالة ، ما برحت باقية |
| ملّ بنو الإنسان أطوارهم | و برموا بالسقم و العافية |
| فاستصرخوا خالقهم و اشتهوا | لو أنّه كوّنهم ثانية |
| و بلغت أصواتهم عرشه | في ليلة مقمرة صافية |
| فقال ، إنّي فاعل ما اشتهوا | لعلّ فيه حكمة خافية |
| و شاهدوه هابطا من عل | فاحتشدوا في السّهل و الرّابيه |
| من القرى القانعة الطاوية | و المدن الجامحة الغادية |
| تألّبوا من كلّ صوب كما | تجتمع الأمطار في الساقيه |
| يسابق الصّعلوك ربّ الغنى | و الأبله الباقعة الداهية |
| و يدفع الشّيخ التوى عوده | وصار مثل الرمّة البالية |
| فتى مضى الفجر و لمّا نزل | روعته في وجهه باقية |
| و تزحم الحسناء ممكورة | خلابة كالروضة الحالية |
| دميمة تشبه في قبحها | مدينة مهجورة عافية |
| فقال ربّ العرش : ما خطبكم : | مابالكم صرخاتكم عالية ؟ |
| هل أصبحت أرضكم عاقرا ، | أم غارت الأنجك في هاوية ؟ |
| أم أقلع الماء فلا جدول ، | و ماتت الطير فلا شادية ؟ |
| أم فقدت أعينكم نورها ، | أم غشيت أرواحكم غاشية ؟ |
| أين الهوى ، إن لم يكن قد قضى | فكل جرح واجد آسية |
الفتى : | |
| قال الفتى : يا ربّ إنّ الصّبا | مصدر أحزاني و آلامي |
| ألبستنيه مونقا بعدما | أبلاه أخوالي و أعمامي |
| و صار في مذهبهم عصره | فترة زلاّت و آثام |
| فاختلفت حالي و حالاتهم | كأنّني في غير أقوامي |
| وصرت كالجدول في فدفد | أو شاعر ما بين أصنام |
| و الأخضر المورق في يابس | أو مثل صاح بين نوّام |
| دنياهم دنياي ، لكنّما | أعلامهم ليست كأعلامي |
| عندهم الروضة أشجارها | و الروض عندي الزهر النامي |
| و الطير لحم ودم عندهم | و ليس عندي غير أنغام |
| سكري بها أو بالندى و الشذى | و سكرهم بالخمر في الجام |
| يسخر قلبي بلياليهم | و يسخر الدهر بأيّامي |
| كأنّني جئت لتبكيتهم | كأنّما جاؤوا لإيلامي |
| عبء على نفسي هذا الصّبا | ألجائش المستوفز الطامي |
| يزرع حولي زهرات المنى | و شوكها في قلبي الدامي |
| فان ؛ له كلّ فان هوى | فان ، و لا ينجو من الذام |
| خذه ، و خذ قلبي و أحلامي | فإنّني أشقى بأحلامي |
| ومر يمرّ الدهر في لحظة | كالطيف أو كالبرق قدّمي |
| وازرع نجوم في لمّتي | فينجلي حندس أوهامي |
| فأبصرُ الحكمة في ضوئه | إني إليها جائعٌ ظامي |
الشبح : | |
| وجاء شيخ حائر واجف | مشتعل اللّمّة بالي الإهاب |
| كأنّما زلزلة تحته | لما به رعشة واضطراب |
| فصاح : يا ربّاه خذ حكمتي | واردد على عبدك عصر الشباب |
| إنّ أماني الروح أزهارها | و إنّ روحي اليوم قفر يباب |
| لا جدولٌ، لا بلبلٌ منشدٌ، | بلى، بها الوحشة والإكتئابْ |
| تلك الأماني ، على كذبها ، | لم تكن اللّذّة فيها كذّاب |
| زالت و ما زالت ؛ و إنّ الشّقا | أن تطمس الآي و يبقى الكتاب |
| و تسلب السرحة أرواقها | و لم تزل أعراقها في التراب |
| كنت غنيّا في زمان الصّبا | و كنت صفر الكفّ ، صفر الوطاب |
| صحوت من جهلي فأبصرتني | كأنّني سفينة في العباب |
| قيل لها ، في البحر كلّ المنى | فلم تجد فب البحر إلاّ الضّباب |
| نأت عن الشّطّ و لم تقترب | شبرا من السرّ الذي في الحجاب |
| و لو ترجّى أو به لاشتفت | لكنّما عزّ عليها الإياب |
| مر تقف الأيّام عن سيرها | فإنّها تركض مثل السّحاب |
| وضع أمامي ، لا ورائي ، المنى | وطوّل الدرب ، وزد في الصّعاب |
| ما لذّتي بالماء أروى به | بل لذّتي بالعدو خلف السّراب |
الحسناء : | |
| و قالت الحسناء : يا خالقي | و هبتني الحسن فأشقيتني |
| وجهي سنّي مشرق ، و إنّما | مرعى عيون الخلق وجهي السني |
| حظّي منه حظّ ورد الربى | من عطره الفوّاح و السوسن |
| و مثل حظّ السرو من فيئه | و الطير من تغريدها المتقن |
| و مثل حظّ النجم من نوره | في الحندس المعتكر الأدجن |
| للقائل الفيء ، و السامع | التغريد ، و الزهرة للمجتني |
| و النور للمدلج و المجتلي ، | و الدرّ للغائص و المقتني |
| كم ريبة دبّت إلى مضجعي | مع الجمال الرائع الممكن |
| إن عشقت نفسي فويل لها | و الويل لي إن رجل حبّني |
| السمّ و الشوك و جمر الغضا | أهون من كاشحة الألسن |
| كم تقتفيني نظرات الخنا | ويلي من خائنة الأعين |
| لم يبق في روحي من موضع | يا ربّ لم يخدش و لم يطعن |
| إنّ الغنى في الوجه لي آفة | فليت أنّي دمية ليتني ... |
الجارية : | |
| و سكتت ؛ فصاحت الجارية | باكية من بؤسها شاكية : |
| ذنبي إلى هذا الورى خلقتي | فهل أنا المجرمة الجانية ؟ |
| إن أخطأ الخزّاف في جبله ال | طين فأيّ ذنب للآنية ؟ |
| أليس من يسخر بي يزذري | بالقوّة الموجدة البارية ؟ |
| لو كنت حسناء بلغت العلى | فللجمال الرتبة العالية |
| فبات من أسجد قدّامه | صاغرة يسجد قدّمية |
| فإنّني في ملإ ظالم | أحكامه جائرة قاسية |
| ليس لذّات القبح من غافر | وفيه من يغفر للزّانية |
| نفسي جزء منك ، يا خالقي | و إنّها عاقلة راقية |
| أليس ظلما ، و هي بنت العلى ، | إن تك بالقبح إذن كاسية ؟ |
| فليكن الحسن رداء لها | ترفل به ، أو فلتكن عارية |
الفقير | |
| و أقبل الصّعلوك مسترحما | في مقلتيه شبح اليأس |
| يصرخ يا ربّاه حتّى متى | تحكّم الموسر في نفسي ؟ |
| و تضع التاج على رأسه | و تضع الشوك على رأسي ؟ |
| و يشرب اللّذّات من كأسه | و أشرب الفصّات من كأسي |
| و تنجلي الأنجم في ليله | ضاحكة كالغيد في عرس |
| و يتوارى في نهري السنا | أو يتبدّى حانق الشّمس |
| يا ربّ لا تنقله عن أنسه | و إنّما انقلني إلى الأنس |
| فإن تشأ أن لا يذوق الهنا | قلبي فجرّدني من الحسّ |
| لو لم يكن غيري في غبطة | ما شعرت روحي بالبؤس |
الغني : | |
| و قال ذو الثّروة : ما أشتهي | لا أشتهي أنّي ذو ثروة |
| أنفقت أيّامي على جمعها | و خلتني أدركت أمنيتي |
| فاستعبدتني في زمان الصبا | و أوقرت بالهمّ شيخوختي |
| قد ملكتني قبلما حزتها | و ملكتني و هي في حوزتي |
| كنحلة أمسكها شهدها | من الجناحين فلم تفلت |
| حسبتها تكسبني قوّة | فافترست قوّتها قوّتي |
| جنت على نفسي و أحلامها | جناية الشوك على الوردة |
| ينمو فتذوي فهي علّيقه | يحذرها الطائف بالروضة |
| من قائل عنّي لمن خالني | أمرح من دنياي في جنّة : |
| لا تنظر الأضواء في حجرتي | وانظر إلى الظلماء في مهجتي |
| و لا يغرّنّك قصري فما | قصري سوى سجن لحرّيّتي |
| أنّي في الصرح الرفيع الذرى | كطائر ، في قفص ، ميّت |
| كم في عباب البحر من سابح | قد مات ظمآنا إلى قطرة |
| موت الطوى شرّ و لكنّما | أفظع منه الموت بالتّخمة |
| إن سهر العاشق من لوعة | أو سهر المحزون من كربه |
| فالشوق كالحزن له آخر | و ينقضي في آخر المدّة |
| أمّا أنا فقلقي دائم | ما دمت في مالي و في فضّتي |
| و الخوف من كارثة لم تقع | أمصّ من كارثة حلّت |
| كم من فقير مرّ بي ضاحكا | كأنّما يسخر من غصّتي |
| رأيته بالأمس من كوّتي | فخلتني أنظر من هوّة |
| و كنت كالحوت رأى موجة | ضاحكة ترقص كالطفله |
| أو حيّة تدبّ في منجم | ترنو إلى فراشة حرّه |
| قد اختفت ذاتي في بردتي | فما يرى الخلق سوى بردتي |
| فهم إذا ما سلّموا سلّموا | على خيوط البرد و الحلّة |
| ربّاه أطلق من عقال الغنى | روحي ، فإنّي منه في محنه |
| وانزع من الدينار من قبضتي | صلابة الدينار من سحنتي |
| و حوّل المال إلى راحة | و حوّل القصر إلى خيمة |
للأبله | |
| و صرخ الأبله مستفسرا | ما القصد من خلقي كذا و المراد ؟ |
| ألم يكن يكمل هذا الورى | إلاّ أوجدتني في فساد |
| لي صورة النّاس و حاجاتهم | من مطعم أو مشرب أو رقاد |
| لكنّ لبّي غير ألبابهم | فإنّه مكتنف بالسواد |
| يعجزني إدراك ما أدركوا | كأنّ عقلي فحمة أو رماد |
| إن كنت إنسانا فلم يا ترى | لست بادراكي كباقي العباد ؟ |
| أولم أكن منهم فمرني أكن | جرادة أو أرنبا أو جواد |
| فالندّ لا يعدم مع ندّه | ذريعة للسلم أو للجهاد |
| لا تسخر النّملة من نملة | و ليس يزري بالقراد القراد |
| أم أنت كالحقل على رغمه | ينمو مع الحنطة فيه القتاد |
للأديب : | |
| وجاء بعد المستريب | الألمعي العبقريّ اللّبيب |
| فقال : إنّي تائه حائر | أنا غريب في مكان غريب |
| أبحث عن نفسي فلا أهتدي | و ليس يهديني إليها أريب |
| أنا عليم حيث لا عالم | أنا لبيب عند غير اللّبيب |
| لو أنّني كنت بلا فطنه | سرت و لم تكثر أمامي الدروب |
| و كان عقلي كعقول الورى | و كان قلبي مثل باقي القلوب |
| و صار عندي كالنجوم الورى | فلا عدوّ فيهم أو حبيب |
| ولم أر في ضحكهم و البكا | شيئا سوى الضّحك و غير النّحيب |
| و لم أسائل كوكبا طالعا | ما لك تبدو ، و لماذا تغيب |
| و لم أقف في الروض عند الضحى | يذهلني لون و شكل و طيب |
| و لم أقل ما كنت من قبلما | كنت ، و لا ما في سجلّ الغيوب |
| ما العقل ، يا ربّ ، سوى محنة | لولاه لم تكتب عليّ الذنوب |
الخاتمة : | |
| لمّا وعى الله شكايا الورى | قال لهم : كونوا كما تشتهون |
| فاستبشر الشيخ و سرّ الفتى | و الكاعب الحسناء و الحيزبون |
... | |
| لكنّهم لمّا اضمحلّ الدجى | لم يجدوا غير الذي كانا |
... | |
| هم حدّدوا القبح فكان الجمال | و عرّفوا الخير فكان الطلاح |
| و ليس من نقص و لا من كمال | فالشوك في التحقيق مثل الأقاح |
... | |
| و ذرّة الرمل ككلّ الجبال | و كالذي عزّ الذي هانا |
