ستالينغراد...
مدة
قراءة القصيدة :
7 دقائق
.
| نضت الروح وهزتها لواء | وكسته واكتست منه الدماء |
| واستمدت من إله الحقل . والبيت | والمصنع . عزما ومَضَاء |
| رمتِ الزرعَ بعين أثلجَ الدَمعُ | فيها ضرمَ الحِقدِ اجتواء |
| أعجلت عنهُ فآلت قَسَماً | أن ستسقيه دمَ الاعداءِ ماء |
| ومشت في زَحمةِ الموتِ على | قدمٍ لم تخشَ مَيلا والتواء |
| اقسمت باسم عظيمٍ كرمت | باسمِه أنْ لا تهين العظماء |
| يا " ستَالينُ " وما أعظمَها | في التهجي أحرُفاً تأبى الهجاء |
| أحرف يستمطرُ الكونُ بها | إنعتاقاً وازدهاراً وإخاء |
| خالق الامة لم يمنُنْ ولم | يبغِ – لولا أرَجُ الزهر – ثناء |
| وزعيمٌ شعَّ فيمنْ حولَه | قبسٌ منه فكانوا الزعماء |
| زَرَّ بُردْيهِ على ذي مِرّةٍ | فاض إشفاقاً وبأساً وعناء |
| مسّه الظلمُ فعادى أهله | وامترى البؤسَ فَحَبَّ البوساء |
| وانبرى كالغيمِ في مُضْحِيَةٍ | فسقى دهراً وأحيا وأفاء |
| بُوركَ الباني وعاشت أمةٌ | وفتِ الباني حقوقاً والبناء |
| قيل للعيشِ ففاضت امناء | وإلى الموت ففاضت شهداء |
| ومشى التاريخُ موزونَ الخُطى | ما انحنى ذُلاً ولا ضجّ ادعاء |
| هذه التربهُ لا ما سُمِّيت | وطناً يُنبِتُ جوعاً وعراء |
| وهي ذي الحفرة إذ طارت عَجاجاً | الفُ نفسٍ معها طارت فداء |
| وهو ذا العِرضُ فهل تبغي وقاةً | مثلَهم أو مثل ذا تبغي وقاء |
| قف على " القَفْقاس " وانظر | موكبَ المجدِ والعزةِ يمشي خُيَلاء |
| وسلِ ( القوزاقَ ) هل كان دماً | لمعانُ السيف أم كان طلاء |
| وجدَ الغادرُ من قسوتها | ما رأى من لطفها الضيفُ سخاء |
| والعتاقُ الجردُ هل لاقت بما | عاقها من جثث القتلى عناء |
| نفخت من وَدَجَيْها أن رأتْ | مُمْتطَى فارسِها أمسى خلاء |
| فهي والغيظُ مرى أشداقها | تعرِكُ اللُّجْمَ وتجتّر الغثاء |
| واحتواها رهَجُ الحربِ فما | تُبصر الأرضَ عتواً وازدهاء |
| من على صهوتِها يمنحُها | شرف " الفارسِ " عزماً وفتاء |
| ياعروسَ " الفلغِ " والفلغا دمٌ | ساءت البلوى فاحسنت البلاء |
| صبغ " الدونَ " دماءين هما | بُعدُ بين الرجس والطهر التقاء |
| وجرت امواجُه حاملةً | فوقها الضدينِ صبحاً ومساء |
| وعلى الجرفين " عظمان " هما | رمزُ عهدَيْنِ انحطاطاً وارتقاء |
| يا ابنة النهرين دومي شَبَحاً | لقويٍّ وضعيفٍ يتراءى |
| للمهينين عقاباً وجزاء | والمهانين انتفاضاً وإباء |
| كنتِ اسمى مثلاً من ظَفَرٍ | لم تلده خططُ الحربِ دهاء |
| غلب الغالبُ فيه وانثنى الطوقُ | – كالحبل – على الطوق انثناء |
| كنت رمزاً ألْهَمَ الجيلَ الفداء | وهدى الأعقاب ما شاءت وشاء |
| حسِبوا أمرك ما قد عودوا | صعقَ الحربِ اتقاداً وانطفاء |
| وابتداء من حديدٍ ودمٍ | يمهَرُ الفتح به ثم انتهاء |
| واستجاشوا – فيلق الموت على | ظمأ للدم منَّوه ارتواء |
| ومضوا فيما أرادوا خطوة | أوشك اليأس بها يمحو الرجاء |
| وجف الغربُ على وطأتِها | وأمالت كلكلَ الشرقِ فناء |
| وتلوت جيرةٌ طماحةٌ | أفناء تَتَلَقّى أم بقاء |
| حملت حاضرَها واثقةً | أنَّ في مستقبلٍ آتٍ عزاء |
| وانبرى التاريخُ في حَيْرتِهِ | أأماماً يتخطّى ام وراء |
| وسرت انباءُ سوءٍ تَدّعي | أن ريحاً تُنِذرُ الدنيا وباء |
| حُلُمٌ حلوٌ مُمرٌّ مؤنسٌ | مُوحشٌ سرَّ بما جاء وساء |
| طاف بالكون فأغفى اهلهُ | تعساءً و أفاقوا سعداء |
| فاذا العزة في عليائها | تتضرّى فتدوسُ الكبرياء |
| وإذا الأنقاض في كُرْبتِها | تُفْعِمُ المكروبَ كالرَّوض شذاء |
| واذا المنقضُ من أحجارها | لمح النجمَ تعالى فاضاء |
| وإذا الطاغوتُ في أعراسه | يملأ الدنيا نحيباً وبكاء |
| أنتِ امليت على تاريخه | طافحا بالكبر ذلاً واختذاء |
| ومحوتِ العجب من اسطاره | وملأت الصَّلَفَ المحضَ ازدراء |
| وصفعتِ الدنَّ في يافوخِهِ | صفعة لم تُبْقِ خَمْراً وانتشاء |
| حسب من ضاقت ثناياكِ به | أنه يبغي فلا يَقوى النَّجاء |
| وكفى المحتلَ هَوناً أن يُرى | الاسرون الغلبُ منه اسراء |
| نحنُ أهلَ الأرض لو نقْوى وفاء | لرفعناكِ على الأرض سماء |
| لجعلنا كلَّ عينٍ – مثلما | كلَّ قلب – تتملاكِ اجتلاء |
| نَعْمَ ما أسدَتْ يدٌ آثمةٌ | كشفت عن وجهِكِ الحرِّ غطاء |
| عاصفٌ مر فجلّى وانجلى | بدت الشمسُ به أبهى سناء |
| وضح الحق الذي طال خفاء | وتولى زَبَدُ الكِذبِ جُفاءا |
| وحّدَ العدلُ شعوباً خلطاء | عمروا الأرضَ وعاشوا خلصاء |
| وجدوا في تربة تجمعُهمْ | كلّ ما يُطْلبُ في الخُلْدِ اشتهاء |
| ورأوا في السّلمِ ديناً يُقْتَضى | ورأوا في الحربِ للدَّين اقتضِاء |
| اترجي – أن تنجي وطنا | من يد الموت – جنوداً فقراء |
| إن للحرب رجالا ليتَهُمْ | خبّرونا أنَّ للحرب نساء |
| وغيورات أبى تاريخها | أن ترى دون الغيورين غَناء |
| زانها الطهرُ رُواءً وارتمتْ | في مُثار النقعِ فازدادت رُواء |
| ذادت الامُّ عن البيت وقاء | وارتمى الطفلُ على الامِّ افتداء |
| وتعزَّت حين أخلت طُنفا | لم تَصُنْه – أنها صانت فِناء |
| " أم غوركَي " ليت عندي وحيه | لأوفى ( بنتَك ) اليومَ الثناء |
| لو يعود اليومَ حياً لرأى | مثلَها ألفْاً تهزّ البُلَغاء |
| بل ولولا أن غوركي أمه | مثلُ هذي لم يُبزَّ النبغاء |
| يا " تولستوي " ولم تذهبْ سدى | ثورةُ الفكر ولا طارت هَباء |
| يا ثرياً وهبَ الناسَ الثراء | قُمْ ترَ الناسَ جميعا أثرياء |
| قُمْ تَجِدْهم ما لكِي غلّتهِمْ | من على عهِدك كانوا الأجَراء |
| هكذا ( الفكرةُ ) تزكو ثَمَراً | أن زكت غرساً ، وأن طابت نماء |
| قد محصتَ حقاً وادعاء | كلم يخترق السمع سواء |
| ووجدت الناسَ من جهلِهِمُ | لا يَميزون ثُغاء ورُغاء |
| استُغلوا فهُمُ من بأسِهمْ | لا يكادون يَعون الأنبياء |
| فحملت " البعثَ " باليمنىَ لَهم | وعلى اليسرى هناء ورخاء |
| وشجبت الرفقَ والرحمةَ من | نفر ليسوا بحق رُحَمَاء |
| ينشُدون الناس أحراراً وهم | ملأوا البيتَ عبيداً وإماء |
| وكَسَوْا كلبهُمُ الخزَّ ومنْ | حولهمْ يلتحفُ الجمعُ العراء |
| ووجدت الذئبَ في حالاتِه | ربما رافق معزاة وشاء |
| قد يكون الكذب مفضوحا هراء | ويكون الصدقُ مدسوسا وباء |
| ويكون الحقُ – ما بينهما - | باطلاً والطالحون الصلحاء |
| يا ابنةَ النهرين هذا نَسَبٌ | من ولاءٍ لو تقبلتِ الولاء |
| بَعُدَ المَرْمى بما استهدفتِه | واختذى السهمُ فقصرتِ عياء |
| وارتمى الحسُّ على الحسِّ فما | يستطيع اللفظُ للوعي اداء |
| ومن الظلم – الذي تابَيْنَه | أن تسومي المعجزاتِ الشعراء |
| عاطفاتٌ حُوَّمٌ عاجت على | أبْحُرِ الشعر فردتها ظماء |
| وهي ما كانت لتدلي سببا | لك ، لولا أنها كانت بَراء |
| لم تُثِرْها نزوةُ النفس ، ولم | يُزهها العُجْبُ ولم تنبِضْ رياء |
| جُلُّ ما يسعفني به | أن يلبي " الفمُ " للقلبِ نداء |
