القرية العراقية ..
مدة
قراءة القصيدة :
7 دقائق
.
| رونقٌ في الثَّرى وعلى الروضةِ | لطفٌ من السَّما مسكوبُ |
| ما أرقَّ الأصيلَ سال بشفَّافِ | شعاعٍ منه الفضاءُ الرحيب |
| كلُّ شيءٍ تحت السماء بلونٍ | شفقيًّ مورَّدٍ مخضوب |
| وكأن الآفاقَ تَحْتَضِنُ الأرضَ | بآصالِها إطارٌ ذهيب |
| مَتّعِ العينَ إنَّ حُسناً تراهُ | الآنَ من بعدِ ساعةٍ منهوب |
| والذي يخلَعُ الأصيلُ على الأرض | بكفِّ الدُّجى أخِيذٌ سليب |
| منظرٌ للحقولِ إذ تُشرقُ الشمسُ | جميلٌ وإذ يَحيِنُ الغروب |
| ولقد هزّني مسيلُ غديرٍ | مِنْ على جانبيهِ روضٌ عشيب |
| يُظهِر الشيءَ ضدُّه .. وتُجارى | بسواها محاسنٌ وعيوب |
| وكذاكَ المرعى الخصيبُ يُحلّيه | إلى الناظرينَ مرعىً جديب |
| ثمَّ دبَّ المَساءُ تَقْدمُه الأطيارُ | مرعوبةً وريحٌ جَنوب |
| وغناءٌ يتلو غناءً ورُعيانٌ | بقُطْعانِهم تَضيقُ الدروب |
| يَحْبِسُ العينَ لانتشار الدياجي | في السَّما منظرٌ لطيفٌ مَهيب |
| شفَقٌ رائعٌ رويداً رويداً | تحتَ جُنحٍ من الظلام يذوب |
| وترى السُحبَ طيَّةً تِلوَ أُخرى | قد أُجيد التنسيقُ والترتيب |
| وتراها وشعلةً الشفقِ الأحمرِ | تبدو أثناءها وتغيب |
| كرَمادٍ خلاَّهُ وانزاحَ عنه | قبسٌ وسْطَ غابةٍ مشبوب |
| ثمَّ سدَّ الأفقَ الدُّخانُ تعالى | من بيوتٍ للنارِ فيها شُبوب |
| منظرٌ يبعثُ الفراهة والأنسَ لقلبِ | الفلاّح حين يئوب |
| يعرفُ اللقمةَ الهنيئةَ في البيتِ | مُجدٌّ طولَ النهار دَءوب |
| بُرهةً ريثما انقضى سمرٌ | تقطرُ لطفاُ أطرافُه وتَطيب |
| واستقلَّ السريرَ أو حُزمةَ القشِّ | أريبٌ . نِضْوٌ . حريبٌ . تَريب |
| سكنَتْ كلُّ نأمةٍ واستقرَّتْ | واستفزَّ الأسماعَ حتَّى الدَّبيب |
| واحتواهمْ كالموتِ نومٌ عميق | وتغشَّاهُمُ سكونٌ رهيب |
| ولقد تَخرِقُ الهدوءَ شُويهاتٌ | وديكٌ يدعو وديكٌ يُجيب |
| أو نداءاتُ حارسٍ وهو في الأشباح | لاحتْ لعينه مستريب |
| أو صدَى " طَلقةٍ " يبيتُ عليها | أحدُ الجانبينِ وهو حريب |
| تركَ الزارعُ المَزارعَ للكلب | فأضحى خلالَهنَّ يجوب |
| شامخٌ كالذي يُناطُ به الحكمُ | له جَيئةٌ بها وذُهوب |
| كانَ جُهدُ الفلاّحِ خفَّف عنه | جَهدهُ فهو مُستكِنٌّ أديب |
| وهو في الميلِ غيرهُ الصبحَ وحشٌ | هائجٌ ضيِّق الفؤادِ غَضوب |
| فاحصٌ ظُفْرَه ونابيهِ أحلى | ما لديهِ أظفارهُ والنُيوب |
| إنَّه عن رِعاية الحَقلِ مسئول | على ترك أمره معتوب |
| وكثيراً ما سرَّه أنَّه بات | جريحاً .. ورأسًه مشجوب |
| ليرى السيّدُ الذي ناب عنه | أنَّ حيوانَه شُجاعٌ أريب |
| ولكيلا يرى مُسامحةً | يَعدِلُ منها لغيره ويُنيب |
| للقُريَّاتِ عالَمٌ مُستقلٌّ | هو عن عالَمٍ سواه غريب |
| يتساوى غروبُهم وركودُ النفس | منهم وفجرهُم والهبُوب |
| كطيور السماءِِِ همّهُمُ الأوحدُ | زرعٌ يرَعْونه وحبوب |
| يلحظون السماءَ آناً فآناً | ضحكُهم طوعُ أمرها والقُطوب |
| أتُرى الجوَّ هادئاً أمْ عَصوفاً | أتصوبُ السماء أمْ لا تصوب |
| إن يومَ الفلاّحِ مهما اكتسى حُسناً | بغير الغيومِ يومٌ عصيب |
| وهو بالغيمِ يخنقُ القلب والأفقَ | جميلٌ في عينه محبوب |
| للقُرى روعةٌ وللقرويِّين | إذا صابَ أرضهم شُؤبوب |
| تُبْصِرُ الكلَّ ثمَّ حتى الصَّبايا | فوقَ سِيمائهم هناءٌ وطِيب |
| يُفرِح البيتَ أنَّه سوف تُمسي | بقراتٌ فيه وعنزٌ حَلوب |
| ويرى الطفلُ أنَّ حصتَّه إذْ | يُخصبُ الوالدان ثوبٌ قشيب |
| أذكياءٌ .. عيونُهم تسبقُ الألسُنَ | عمَّا ترومه وتنوب |
| والذي يَستمدُّ من عالم القريةِ | وَحياً وعيشةً لَلبيب |
| مطمئنونَ يحلُمونَ بأنَّ الخيرَ | والشرَّ كُلّهُ مكتوب |
| لا يطيرونَ من سرورٍ ولا حزنٍ | شَعاعاً ، لأنه محسوب |
| ولقد يغضَبون إذ ينزلُ الغيثُ | شحيحاً ...والأرضُ عطشى تلوب |
| أتُرى كانَ يعوِز اللهَ ماءٌ | لو أتتْ دِيمةٌ علينا سَكوب |
| ثمَّ يستفظعون إثمَ الذي قالوا | فينوونَ عندهُ أنْ يتوبوا |
| فإذا الشمسُ فوقهم فيقولون : | أعُقبى إنابةٍ تعذيب ؟ |
| أفإيمانُنا بعيدٌ عنِ الخيرِ | وُكفراننا إليه قريب..! |
| هكذا يَرجِعُ التقىّ أمامَ | العقلِ وهو المشكِّكُ المغلوب |
| قلتُ إذ رِيعَ خاطري من مُحيطٍ | كلُّ ما فيه موحشٌ وكئيب |
| ليس عدلاً تشاؤمُ المرءِ في الدنيا | وفيها هذا المحيط الطَروب |
| مِلءُ عينيكَ خضرة تًستسرٌّ | النفسُ منها وتُستطار القلوب |
| عندَهم مثلَ غيرِهم رغباتٌ | وعليهمْ كما عليه خطوب |
| غير أنّ الحياةَ حيثُ | تكونُ المدنيَّاتُ جُلّها تعذيب |
| كلَّما استُحدثتْ ضروبُ أمانٍ | أعقبتها من البلايا ضروب |
| وكأنَّ السرورَ يُومِض برقاً | من خِلال الغيومِ ثمَّ يَغيب |
| لا ترى ثَمَّ – غيرَ أن يتركَ الحبُّ | شحوباً – وجهاً علاهُ الشحوب |
| ثمّ لاشيء عن سنا الشمس ممنوعٌ | ولا عن طلاقةٍ محجوب |
| الهواءُ الهبَّابُ ، والنورُ ، | والخضرةُ تأتي ما ليس يأتي الطبيب |
| ثمّ باسمِ الحصادِ في كلّ حقلٍ | تتناجى حبيبةٌ وحبيب |
| قال فردٌ منهمْ لأخرى وقد | هَيَّجَ نفسيهما ربيعٌ خصيب |
| طابَ مَنشا زروعِنا فأجابت : | إنَّ نشءاً يرعاهُ كْفءٌ يطيب |
| قال ما أصبرَ الحقولَ على الناسِ | فقالتْ ومثلُهنَّ القلوب |
| إنّ ما تفعلُ المناجلُ فيها | دونَ ما يفعلُ الشجا والوجيب |
| ينهضُ الزرعُ بعدَ حصدٍ وقد | يُجتثُّ من أصله فؤادٌ كئيب |
| يا فؤادي المكروبُ بعثرَكَ الهمُّ | كما بُعثِرَ الثرى المكروب |
| وعيوني هلاّ نَضبتِ .. وقد ينضبُ | من فرطِ ما يسيل القليب |
| عندَهم منطقٌ هنالكَ للحبِّ | جميلٌ وعندَهم أُسلوب |
| ولهم في الغرامِ أَكْثَر ممّّا | لسواهمْ مضايقٌ ودروب |
| مُلَحٌ خُصصِّتْ لهم ونِكاتٌ | ملؤهنَّ الإبداعُ والتهذيب |
| ثَمَّ تحتَ الستارِ ممتَلكٌ بالحبِّ | عفواً .. ومثلُه مغصوب |
| إنهمْ يُذنبونَ . ثم يقولون: | محالٌ أنْ لا تكونَ ذُنوب |
| نحنُ نبتُ الطبيعةِ البِكرِ فينا | حسناتٌ منها .. وفينا عيوب |
| بنتُنا وابنُنا معاً يرقُبانِ الزرعَ | والضرعَ .. والضمير رقيب |
| ليس ندري ما يفعلانِ ولا نعلمُ | عمَّا زُرّتْ عليه الجيوب |
| ما علينا ما غابَ عنَّا فعندَ | اللهِ تُحصى مظاهرٌ وغيوب |
| غيرَ أنَّا ندري وكنَّا شباباً | نتصابى أنَّ الجمالَ جَذوب |
| والفتى ما استطاعَ مُندفِعٌ نحو | الصباباتِ .. والفتاةُ لَعوب |
| بالتصابي يُذكي الشبابُ ويغتُّر | كما بالرِّياح يُذكى اللهيب |
| ثمّ عندَ اللقاء يُعرفُ إن كان | هنلكم " نجيبةٌ ..! " أو نجيب.. |
| إنّ بعضَ الرجال يبدو أمامَ الحبِّ | صُلباً والأكثرون يذوب |
| والتجاريبُ علَّمتنا بأنّ المرءَ | غِرٌّ يُقيمه التجريب |
| ليس بِدعاً أن نَستريبَ ولكن | نتمنىَّ ألاّ نرى ما يُريب |
| ليس فينا والحمدُ للهِ حتى الآنَ | بيتٌ " إناؤهُ مقلوب " |
| فإذا كانَ ما نخافُ فهرقُ الدّمِ | سهلٌ كما تُراقُ ذَنوب |
| منطقٌ للعقولِ أقربُ ممَّا | يدَّعيه أخو عَفافٍ مُريب |
| ولقد يرمزونَ " عنَّا " بأنَّا | كلُّ ما في محيطنا مَثلوب |
| فيقولون: قد تطيحُ من العارِ | بيوتٌ .. وقد تثورُ حروب |
| والخَناسبَََََّةٌ علينا ولكن | في القُرى كلُّ ناقصٍ مسبوب |
| عندنا كالفتى " الخفيفِ " لئيمٌ | وجبانٌ ، وغادرٌ ، وكذوب |
| يُخجِلُ الناسَ في القُرى أنَّ فرداً | من أُلاءٍ عليهمُ محسوب |
| إنَّه من خصائص المدنيَّاتِ | إليها شنارهُم منسوب |
| في القُرى يوسعوننا وصماتٍ | مُخجِلٍ أمرها " البداةَ " مَعيب |
| فيقولونَ : كلُّ شيءٍ صريحٍ | عندنا – عندكم خليطٌ مَشوب |
| شُوّشَتْ منكم وسيطتْ سِماتٌ | ولُغاتٌ ولهجةٌ وحليب |
| إنَّكم من نماذجِ العَربِ الساطينَ | ظُلماً عليهم تعريب..! |
| كجليبٍ من البضائعِ يأتيكم من | العالمينَ وجةٌ جليب |
| هو منكمْ كالأهلِ في كلِّ شيءٍ | وهو فينا عن كلِّ شيءٍ جنيب |
| إنَّكم تمدحونَ خُبثاً وعدواناً | وغدراً كأنما المرءُ ذيب |