الشاعَر: ابن الطبيعَة الشَاذ !
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| إذا خانتكَ مَوهبِةٌ فحقُّ | سبيل العيشِ وَعْرٌ لا يُشَقُّ |
| وما سهلٌ حياةُ اخي شُعورٍ | من الوجدان ينبُضُ فيه عِرق |
| أحلَّتْهُ وداعتُه محيطاً | حَمَتْه جوارحٌ للصيد زُرق |
| تفيض وضاحةً والعيشُ غِشٌ | سلاحك فيه أن يعلوك رَنْق |
| وتحمل ما يحلّ من الرزايا | قُواكَ وقد تخورُ لما يَدِقّ |
| يطُن الناسُ أنّك عُنجهُيُّ | وأنتَ وَهُم بما ظَنّوا مُحِقّ |
| قليلٌُّ عاذروكَ على انقباضٍ | أحب الناسِ عند الناسِ طَلْق |
| ووجهٍ تُقطُر الأحزانُ منه | على الخُلَطاء مَحمِلُه يشِقّ |
| شريكُكَ في مِزاجك من تُصافي | له شِقٌ وطوعُ يديك شِق |
| وقبلاً قال ذو أدَب ظريفٍ | قِرى الأضياف قبلَ الزاد خُلْق |
| وعذرُك أنت آلامٌ ثِقالٌ | لهنَّ بعيشةِ الأدباء لَصق |
| أحقُّ الناس بالتلطيف يغدو | وكل حياتِه عَنَتٌ وزَهْق |
| تسير بك العواطفُ للمنايا | وعاطفةٌ تسوءُ الظُفرَ حُمق |
| وحتى في السكوت يُرادُ حزمٌ | وحتى في السلامِ يُرادُ حِذق |
| يريد الناسُ أوضاعاً كثاراً | وفيك لما يُريدُ الناسُ خَرق |
| خضوعُ الفرد للطبقاتِ فَرضٌ | وقاسيةٌ عقوبةُ من يَعِقّ |
| نسيجٌ من روابطَ محكماتٍ | شذوذُ العبقريةِ فيه فَتْق |
| وعندّكَ قوَّةُ التعبير عما | تُحسُّ ، وميزةُ الشُعَراء نُطْق |
| حياتُك أن تقولَ ولو لهاثاً | وحُكمٌ بالسكوت عليك شَنْق |
| فما تدري أتطلق من عنان القريحةِ | أم تُسفُّ فتُستَرَقّ |
| فان لم تُرضِ أوساطاً وناساً | ولم تكذِبْ وحُسْنُ الشعرِ صِدق |
| ولم تقلِ الشريفُ أبو المعالي | وتَعلَمُ أنه حمَقان مَذْق |
| ولم تمدحْ مؤامرةً وحُكما | بأنهما لميلِ الشَعب وَفق |
| دُفِعتَ الى الرعاع فكان شتمٌ | ورحتَ إلى القضاء فكان خَنْق |
| بقاءُ النوع قال لكلِّ فرد | " أُحطُّ شمائلي عَدل ورِفق " |
| قلوب صِحابتي غُلْفٌ ووِرْدي | لمن لم يعرف التهويش طَرْق |
| وصارمةٌ نواميسي وعندي | لمن لا يسحَقُ الوجدانَ سَحق |
| وإني لاحبٌ بالظلم سهلٌ | ومنحدِرٌ لصافي القلب زَلْق |
| غريبٌ عالم الشعراء تقسو | ظروفهم والسنُهم تَرِق |
| كبعضِ الناس هُمْ فاذا استُثيروا | فبينهم وبين الناس فَرْق |
| شذوذُ الناس مُختَلَق ولكنْ | شذوذُ الشاعر الفَنّان خَلْق |
| وإن تعجَبْ فمن لَبِقٍ أريبٍ | عليه تساويا سَطْحٌ وعُمْق |
| تضيق به المسالكُ وهو حُرٌّ | ويُعوِزُهُ التقلُّب وهو ذَلْق |
| وسرُّ الشاعرية في دِماغٍ | ذكيٍ وهو في التدبير خَرْق |
| تَخبَّط في بسائِطهِ وحَلَّت | على يَدهِ من الأفكار غُلْق |
| مشاهيرٌ وما طَلَبوا اشتهاراً | مَشَتْ بُرُدٌ بهم وأُثيرَ بَرق |
| ومَرموقونَ من بُعدٍ وقُربٍ | لَهمْ أُفُقٌ وللقمرين أُفْق |
| ومحسودونَ إن نَطَقوا وودُّوا | بشَدق منهُمُ لو خِيطَ شَدْق |
| يُعينُ عليهُمُ رَشْقُ البلايا | من التنقيد والشتَمات رَشق |
| فاما جَنْبةُ التكريم منهم | فبابٌ بعضَ أحيان يُدَقّ |
| متى تُحسِن مدائحَهُمْ يَجِلّوا | كما اشتُريِتَ لحُسن اللحن وُرْق |
| وإلا غُودِروا هَمَلا ضَياعاً | كما بَعدَ الشرابِ يُعاف زِقّ |
| ورب مُضيَّع منهم هباءاً | يَشيدُ بذكرهِ غَرب وشَرق |
| تَزيَّنُ في الندى له دوَاةٌ | ويُعرَض في المتاحف منه رَق |
| فيا عجباً لمنبوذٍ كحَق | يقدَّر من بديع نَثاه عِلْق |
| وفي شتى البلاد يُرى ضريحٌ | عليه من نِثار الوَرد وَسق |
| يُجل رفات أحمدِه فرات | وتَمسح قبرَ أحمدها دمشق |
| ومفرق ذاك شُجَّ فلم يُعقِّب | وُروعٌ ذا وسد عليه رزق |