بطرفِّكَ والمسحورُ يقسمُ بالسَّحرِ
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| بطرفِّكَ والمسحورُ يقسمُ بالسَّحرِ | أعمداً رماني أم أصاب ولا يدري |
| تعرَّضَ لي في القانصينَ مسدِّدَ ال | إشارة ِ مدلولَ السِّهامِ على النَّحرِ |
| رمى اللَّحظة َ الأولى فقلتُ مجرِّبٌ | وكررها أخرى فأحسستُ بالشَّرِّ |
| فهلْ ظنَّ ما قدْ حرَّمَ اللهُ منْ دمي | مباحاً لهُ أم نامَ قومٌ على الوترِ |
| بنجدٍ ونجدٌ دارُ جودٍ وذمَّة ٍ | مطالٌ بلا عسرٍ ومطلٌّ بلا عذرِ |
| وسمراءُ ودَّ البدرُ لو حالَ لونهُ | إلى لونها في صبغة ِ الأوجهِ السُّمرِ |
| خليليَّ هلْ منْ وقفة ٍ والتفاتة ٍ | إلى القبَّة ِ السَّوداءِ منْ جانبِ الحجرِ |
| وهلْ منْ أرانا الحجَّ بالخيفِ عائدٌ | إلى مثلها أو عدَّها حجَّة َ العمرِ |
| فللهِ ما أوفى اللاتِ على منى ً | لأهلُ الهوى لو لمْ تحنْ ليلة ُ النَّفرِ |
| لقدْ كنتُ لا أوتى منَ الصَّبرِ قبلها | فهلْ تعلمانِ اليومَ إلى أينَ مضى صبري |
| وكنتُ ألومُ العاشقينَ ولا أرى | مزيَّة ً ما بينَ الوصالِ إلى الهجرِ |
| فأعدي إلى الحبِّ صحبة ُ أهلهِ | ولمْ يدري قلبي أنَّ داءَ الهوى يسري |
| أيشردُ لبِّي يا غزالة َ حاجرٍ | وأنتِ بذاتِ البانِ مجموعة ُ الأمرِ |
| خذي لحظَ عيني في الغصوبِ إضافة ً | إلى القلبِ أو ردِّي فؤادي إلى صدري |
| وإلاَّ فظهرَ الهجرِ أوطاُ مركبا | إذا خنتِ واستوطأتِ لي مركبَ الغدرِ |
| وإنِّي لجلدُ العزمِ أملكُ شهوتي | وأعرفُ أيَّامي وأقوى على سرِّي |
| وأحملُ أثقالَ الحبيبِ خفيفة ً | ولكنَّ حملَ الضَّيمِ ثقلٌ على ظهري |
| ولا يملكُ المولى وفائي بنكثهِ | ولا يشتري معروف ودِّي بالنَّكرِ |
| ومنْ دونِ ضيمي بسطة ُ الأرضِ والسَّرى | وخوضُ الدَّياجي وامتعاضُ الفتى الحرِّ |
| وإنِّي منْ مولى الملوكَ ورأيهُ | وسلطانهُ بينَ المجرَّة ِ والنَّسرِ |
| فلا انا مغمودٌ ولا أنا مسلمٌ | وفي سيفهِ عزِّي وفي يدهِ نصري |
| تعالى بركنِ الدِّينِ صوتي وشيَّدتْ | محاسنهُ وصفي وسارَ بها ذكري |
| وكانَ إلى الدَّهرِ بالشَّرِّ ناظراً | فغمَّضَ عني جودهُ ناظرَ الدَّهرِ |
| وإنْ كانَ هذا القولُ قدماً يطيعني | فقدْ زادَ بسطاً في لساني وفي فكري |
| وكنتُ لهُ نجماً فلمَّا مدحتهُ | كساني سنا إقبالهِ بلجة َ الفجرِ |
| إليكَ مليكَ الأرضِ ألقتْ ملوكها اض | طراراً عنانَ النَّهيِ في الأرضِ والأمرِ |
| ودانَ لكَ الغرُّ الميامينُ منْ بني | بويهْ كما دانَ الكواكبُ للبدرِ |
| رأوكَ فتاهمْ في الشَّجاعة ِ والنَّدى | وشيخهمْ المتبوعَ في الرأيِ والعمرِ |
| فأعطوكَ طوعاً ما تعذَّرَ منهمُ | على كلِّ باغٍ بالكراهة ِ والقسرِ |
| نظمتَ لهمْ عقدَ العلا وفضلتهمْ | فأصبحتَ وسطَ العقدِ في ذلكَ النَّحرِ |
| لكمْ أوَّلُ الدُّنيا القديمُ وعنكمُ | يكونُ قيامُ الأمرِ في ساعة ِ الحشرِ |
| وما الملكُ إلاَّ ما اختبى متمدِّحاً | بأيَّامكمْ فيهِ المحجَّلة َ الغرِّ |
| ولا الدَّهرُ إلاَّ ما تقلَّبَ صرفهُ | على ما قسمتمْ منْ يسارٍ ومنْ عسرِ |
| ولا تطعمُ الدُّنيا بنيها سوى الذي | تشيرونَ منْ حلوٍ إليهِ ومنْ مرِّ |
| بكمْ يصبحُ الدِّينَ الحنفيُّ آمناً | إذا باتَ مخلوعَ الفؤادِ منَ الذُّعرِ |
| ما برحتْ أبياتكمْ في ابتنائهِ | دعائمَ للخطِّيِّ والقضبِ البترِ |
| وأنتَ الذي كنتَ الذَّخيرة َ منهمُ | قديماً إذا الرحمنُ باركَ في الذُّخرِ |
| فلو بقى الماضونَ منهمْ تمثَّلوا | مملككَ في ملكٍ وعصركَ في عصرِ |
| إذا ما أرادَ اللهُ إحياءَ دولة ٍ | بغاكَ بنوها بالخديعة ِ والمكرِ |
| وإنْ شاءَ في دهمانِ قومٍ إبادة ً | رماهمْ بدهمٍ منْ جيادكَ أو شقرِ |
| ومنْ ملَّ طولَ العمرِ والعزِّ قادهُ | لكَ الحينُ في حبلِ الشَّناءة ِ والغمرِ |
| قسمتَ بكفَّيكَ المنيَّة َ والغنى | للهفانَ يستجدي وعضبانَ يستشري |
| فأنتَ غذا شمتَ الظبا قاتلُ العدا | وأنتَ إذا شمتَ النَّدى قاتلُ الفقرِ |
| فلا زالَ معقوداً عطاؤكَ بالغنى | ولا زالَ معقودا لواؤكَ بالنَّصرِ |
| وزاركَ بالنَّيروزِ أيمنُ قادم | سرى لكَ في وفدِ الرَّجاءِ الذي يسري |
| جديداً على العامِ الجديدِ مؤمِّراً | ِكما أمركَ الماضي على العبدِ والحرِّ |
| تزخرفُ منهُ الأرضُ في حلى روضها | بما كسيتْ منْ صبغِ أيَّامكَ الخضرِ |
| كأنَّ الربيعَ منْ صفاتكَ يمتري | وشائعهُ ومنْ سجاياكَ يستقري |
| فطاولْ بهِ عدَّ السَّنينِ مفاوتاً | بعمركَ مقدارَ الإحاطة ِ والحصرِ |
| متى تطوِ ملكاً تنتشرُ لكَ بعدهُ | ممالكُ لا تبلى على الطيِّ والنَّشرِ |
| وحيَّاكَ منِّي بالمديحِ مبشِّرٌ | خمائلُ لمْ تنبتْ على سبلِ القطرِ |
| لها مددٌ منْ خاطرٍ غيرِ ناضبٍ | ملئٍ إذا كافا الصَّنيعة بالشُّكرِ |
| خدمتكَ منها بالمحصَّنة ِ التي | عليها أحامي والمخدَّرة ِ البكرِ |
| فكرَّمتني لما قبلتَ نكاحها | وزيَّدتَ من فضلي وضاعفتَ منْ قدري |
| وملَّكتني قلباً كريماً ولمْ أكنْ | أظنُّ قلوبَ الأسد تُملكُ بالشِّعرِ |
| فقمتُ على ظلٍّ منَ الأنسِ باردٍ | ومن هيبة ِ الملكِ العقيمِ على الجمرِ |
| ولكنَّها قدْ موطلتْ بمهورها | ولا بدَّ في عقدِ النِّكاحِ منَ المهرِ |
| وممَّا شجاها أنْ تضلَّ وسيرها | مع النَّجمِ أو تظما على ساحلِ البحرِ |
| وخيرُ العطايا ما يرادُ بهِ العلا | وما كلُّ جودٍ باللُّجينِ وبالتَّبرِ |
| وما بي إلاَّ أنْ نسيتَ فراعني | لتعلمَ أنِّي منْ رعاكَ على ذكرِ |
