عطفت كأمثالِ القسيّ حواجبا
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| عطفت كأمثالِ القسيّ حواجبا | فرمت غداة َ البين قلباً واجبا |
| بلواحظٍ يرفعنَ جفناً كاسراً | فتثير في الأحشاء هما ناصباً |
| ومعاطفٍ كالماء تحتَ ذوائبٍ | فأعجب لهنّ جوامدً وذوائبا |
| سود الغدائر قد تعقرب بعضها | ومن الأقاربِ ما يكونُ عقاربا |
| من كل ماردة ِ الهوى مصرية ٍ | لم تخش من شهب الدموع ثواقبا |
| لم يكف أن شرعت رماح قدودها | حتى عقدنَ على الرماحِ عصائبا |
| أفدي قضيبَ معاطفٍ ميادة ٍ | تجلو عليّ من اللواحظ قاضبا |
| كانت تساعدني عليه شبيبتي | حتى نأت فنأى وأعرض جانبا |
| واذا الفتى قطع السنين عديدة ً | شابَ الحياة َ فظلّ يدعى شائبا |
| يا أختَ أقمارِ السماءِ محاسناً | والشمسِ نوراً والنجومِ مناسبا |
| ان كابدت كبدي عليك مهالكا | فلقد فتحت من الدموعِ مطالبا |
| كالتبر سيالاً فلا أدري به | جفني المسهد سابكاً أم ساكبا |
| كاتمتُ أشجاني وحسبي بالبكا | في صفحِ خدّي للعواذلِ كاتبا |
| دمعي مجيبٌ حالتي مستخبراً | للهِ دمعاً سائلاً ومجاوبا |
| وعواذلي عابوا عليك صبابتي | وكفاهم جهلُ الصبابة ِ عائبا |
| ما حسن يوسف عنك بالنائي ولا | دمُ مهجتي بقميصِ خدّك كاذبا |
| بأبي الخدودَ العارياتِ من البكى | اللابساتِ من الحرير جلاببا |
| النابتات بأرض مصرَ أزاهراً | والزاهرات بأرض مصر كواكبا |
| آهاً لمصر وأين مصرُ وكيف لي | بديار مصرَ مراتعاً وملاعبا |
| حيثُ الشبيبة ُ والحبيبة ُ والوفا | في الأعربينِ مشارباً وأصاحبا |
| والطرف يركعُ في مشاهد أوجهٍ | عقدت بها طرر الشعور محاربا |
| والدهرُ سلمٌ كيفَ ما حاولتهُ | لا مثل دهري في دمشق محاربا |
| هيهات يقربني الزمان اذى ً وقد | بلغت شكايتي العلآء الصاحبا |
| أعلا الورى همماً وأعدل سيرة ً | وأعز منتصراً وأمنعَ جانبا |
| مرآة فضل الله والقوم الأولى | ملأوا الزمانَ محامداً ومناقبا |
| الحافظين ممالكاً وشرائعاً | والشارعينَ مهابة ً ومواهبا |
| لا يأتلي منهم امامُ سيادة ٍ | من أن يبذّ النيرات مراتبا |
| إما بخطيّ اليراعِ إذ الفتى | في السلم أو في الحرب يغدو كاتبا |
| فاذا سخا ملأ الديار عوارفاً | واذا غزا ملأ القفار كتائبا |
| فاذا استهل بنفسه وبقومه | عدّ لمفاخرَ وارثاً أو كاسبا |
| ابقوا عليَّ وقوضوا فحسبتهم | وحسبتهُ سيلاً طماَ وسحائبا |
| ذو الفضل قد دعيت رواة فخاره | في الخافقينِ دعاءها المتناسبا |
| فالبيتُ يدعى عامراً والمجدُ يُد | عى ثابتاً والمالُ يُدعى السائبا |
| ما رحبتهُ القائلونَ مدائحاً | إلاّ وقد شملَ الاكفّ رغائبا |
| نعم المجددُ في الهدى أقلامهُ | أيامَ ذو الاقلامَِ يُدعى حاطبا |
| تخذَ المكارمَ مذهباً لما رأى | للناسِ فيما يعشقون مذاهبا |
| وحياطة َ الملكِ العقيمِ وظيفة ً | و مطالعَ الشرفِ المؤيد راتبا |
| والعدلَ حكماًُ كاد أن لا يغتدي | زيدُ النحاة به لعمروٍ ضاربا |
| والفضل لو سكت الورى لاستنطقت | غررُ الثنا حقباً به وحقائبا |
| واللفظ بينَ إناءة ٍ وإفادة ٍ | قسمَ الزمانُ فليسَ يعدمُ طالبا |
| وعرائس الاقلام واطربي بها | سودَ المحابرِ للقلوبِ سوالبا |
| المنهبات عيوننا وقلوبنا | وجناتهنّ الناهبات الناهبا |
| سحارة تحكي كعوبَ الرمحِ في | روعٍ وتحكي في السرور كواعبا |
| لا تسألن عن طبها متأملاً | واسأل به دون الملوكِ تجاربا |
| يا حافظاً ملك الهدى كتابهُ | سرّت صحائفها المليكَ الكاتبا |
| يا سابقاً لمدى العلى بعزائم | تسري الصَّبا من خلفهنّ جنائبا |
| يا فاتحاً لي في الورى من عطفهِ | باباً فما آسى على إغلاق با |
| يا من تملكني الخمولُ فردّهُ | بسلاح أحرفهِ فولى هاربا |
| يا معتقاً رقي وباعثَ كتبه | للهِ دركَ معتقاً ومكاتبا |
| يا غارساً مني نباتَ مدائح | من مثله يجنى الثمار غرائبا |
| إن ناسبت مدحي معاليكَ التي | شرُفت فانّ لكلّ سوق جالبا |
| أهدي المديح على الحقيقة كاملا | لكمو وأهدي للورى متقاربا |
