لا تظن الله معنا
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| لا تظن الله معنا | ههنا في ذا الوجود |
| هو معنا بالتجلي | بتقادير القيود |
| وتقادير القيود الكل | فان هالك |
| عدم لكن له يظهر | بالله وجود |
| إنما الكون جميعا | حادث إذ لم يكن |
| ثم قد كان وربي | كان من غير جحود ليس شيء معه من قبل أن يخلق لا |
| داخل أو خارج أو | ذو اتصال أو نفود |
| لا زمان لا مكان | لا فلان كان في |
| أزل الآزال فافهم | وانتبه من ذا الرقود |
| وتأمل في كلامي | وانتظر إن لم تكن |
| فاهما فالله ربي | سوف بالفهم يجود |
| أنت مخلوق وما تفهم | مخلوقا فكن عارفا نفسك خلقا كلها دون جمود |
| لا تجل بالفكر في ربك | لن تقدر أن |
| تعرف المطلق بالداخل | في قيد الحدود |
| رفع الله السموات | الطباق السبع في |
| نظر العين كما قد | قال من غير عمود |
| وهو لا يظهر إلا | بعد أن يفنى الورى |
| كلهم يظهر بالإيمان | منه في الشهود |
| فيراه القلب غيبا | مطلقا عن كل ما |
| كان من قبل يراه | وهو مولانا الودود |
| واجعل الحس يراه | فهو محسوس ولا |
| شيء معه من جميع الخلق | من بيض وسود وجود الشيء شاء بشي شيئا فكان الشيء عن ذاك الوجود |
| فسموا الشيء موجودا وقالوا | وجود ذاك ثان في الشهود |
| وقد قسموا الوجود إلى قديم | يجل وحادث هو للنفود |
| وكيف يصير من عدم وجود | ويدركه الفنا مثل القيود |
| ألا يا قوم كم هذا العمى من | ولادتكم إلى يوم اللحود |
| تنبهت العوام الغر لما | رأوا قولي وأنتم في رقود |
| هو الله الذي لا شيء معه | وهل ظل يكون مع العمود |
