تعاط الصبابة أو عانها
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| تَعَاطَ الصّبَابَةَ، أوْ عَانِها، | لتَعْذُرَ في بَرْحِ أشْجَانِهَا |
| وَمَا نَقَلَتْ لَوْعَتي لِمّةٌ، | تَنَقَّلُ في حَدْثِ ألْوَانِهَا |
| أوَائِلُ شَيْبٍ يُشِيرُ العَذُولُ | إلَيْهَا، وَيُكْبِرُ مِنْ شَانِهَا |
| إذا حُرّمَ اللّهْوُ مِنْ أجْلِهَا، | غَلا في مَقَاديرِ أوْزَانِهَا |
| وَإلاّ تَجِدْني مُطيعاً لَهَا، | فَلَمْ أعْصِهَا كُلَّ عِصْيَانِهَا |
| متى جِئْتُ بَائِقَةً في الهَوَى، | فأسْرَارُهَا دُونَ إعْلانِهَا |
| تَفَاضَ رِجَالٌ عَنِ المَكْرُما | تِ، وَقد مَثَلَتْ نُصْبَ أعيانِهَا |
| وَلمْ تَلْتَفِتْ لوُجُوبِ الحُقُوقِ، | وَوَاجِبُهَا خَلْفَ آذانِهَا |
| فتَحتُ يَدي ثَانيَ العطْفِ عَنْ | كَذوبِ المَوَدّةِ، خَوّانِهَا |
| وَقَدْ عَلِمَتْ خِلّتي أنّني | أُفَارِقُهَا، عِنْدَ هِجْرَانِهَا |
| وَإنّي لأسْكَنُ جَأشاً إلى | رِبَاعِ الكِرَامِ، وَأوْطَانِهَا |
| وتَعْتَدُّ نَفْسِيَ مِنْ مَالِهَا، | وَمَا أبْعَدَتْ مَالَ إخْوَانِهَا |
| يَظَلُّ حَمُولَةُ يَبْنِي الــعُلاَ | وتَعْلُو المَعَالِي بِبُنْيَانِها |
| يَكَادُ التَّرَفُّعُ مِنْ هَمِّهِ | يُكَوِّنُهَا قَبْلَ أَكْوَانِهَا |
| رَضِيتُ خَليلي أبَا غَالِبٍ، | لِكَسْرِ الخُطُوبِ، وَإيهَانِهَا |
| تُعُدُّ لَهُ فَارسٌ قُرْبَةً، | وَزُلْفَى بكِسرَىابنِ ساسانِهَا |
| إذا سُئِلَتْ عَنْهُ عِندَ الفَخَارِ، | قالَتْ بأصْدَقِ عِرْفانِهَا |
| يَطُولُونَ مِنْهُ بإنْسَانِهِمْ، | وَللعَينِ طُولٌ بإنْسَانِهَا |
| تَرُوكٌ لِمَا لا يَزَالُ الشَّرِيفُ | يُفيدُ اعْتِلاءً بِتِرْكَانِهَا |
| هَتَكْنَا إلَيْهِ حِجَابَ الدّجَى، | بخُوصٍ تُبَارِي بِرُكْبَانِهَا |
| يُكَلّفُنَا التِزَامُ النِّزَاعَ | مَسَافَةَ قُمٍّ وَقَاسَانِهَا |
| وَسِنُّ سَمِيرَةِ نَعْتِ الفَتَاةِ | تَبَسَّمَ عَنْ ظَلْمِ أسْنَانِهَا |
| تَبِيتُ المَطَايَا تُرَاقِي النُّجُومَ | في مُشْمَخِرَّةِ مُصْدَانِهَا |
| إذا استَشْرَقَتْ لَمَعانَ الثّلُوجِ | أطَاعَتْ لَهُ قَبْلَ إبّانِهَا |
| مَوَاكِبُهُ الطّيرُ في جَوّهِنّ | فَوْقَ السّحَابِ وَأعْنَانِهَا |
| إلى مَلِكٍ غُلِقَتْ عِنْدَهُ | رِقَابُ المَديحِ بِأثْمَانِهَا |
| تَبُوخُ المَعَالي، إذا لمْ يَكُنْ | بكَفّيْكَ إذْكَاءُ نِيرَانِهَا |
| وُقيتَ الحِمامَ بمَثْنَى النّفُوسِ | مِنَ الحَاسِدِينَ وَوُحْدانِهَا |
| وَتخْلَدُ في القَوْمِ حتّى يَكُونَ | فِهَالُكَ أنْجَزَ أعْوَانِهَا |
| حمَتْ قُضُبَ المَجدِ من أن تكون | صِلاءً صَلابَةُ عِيدانِهَا |
| وَعادَتْ بكَ الذّمَّ نَفسٌ جرَتْ | إلى الحَمدِ، في طولِ ميدانِهَا |
| أخَذْتَ العَطَايَا بتَكْرَارِهَا، | وَإبْداءَ طَوْلٍ بِثُنْيَانِهَا |
| أرَى بَذْلَهَا، عندَ إعوَازِهَا، | سِوَى بَذْلِهَا عِندَ إمْكَانِهَا |
| وَأحسَنُ مَأثَرَةٍ للكِرَامِ، | إحْسَانُهَا بعْدَ إحْسَانِهَا |
| وَمَا يَتَنَمّى إلى المَكْرُمَات | فَيََفْزََعُهَا، غَيرُ فُرْسَانِهَا |
| لَئِنْ عادَ بعديَ عَن ساحَتَيكَ | بنَقصِ حظُوظي، وَخُسرَانِهَا |
| وَكانَ اجتنابيكَ إحدى الذّنوبِ، | وقَصْديكَ أَوَّلَ غُفْرَانِهَا |
| وَما عُوقِبَتْ عُصْبَةٌ، أُمّنَتْ | عَلى كُفّرِها، بَعدَ إيمَانِهَا |
| فَإنّ خَوَاتيمَ أعْمَالِ مَا | تَرَاهُ جَوَامِعُ أدْيَانِهَا |
