طَرِبْنَِ إلى نَجْدٍ وأنَّى لها نَجْدُ
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| طَرِبْنَِ إلى نَجْدٍ وأنَّى لها نَجْدُ | وبغداذُ لم تُنْجِزْ لنا مَوْعِداً بَعْدُ |
| وَأَسْعَدَها سَعْدٌ على ما تُجِنِّهُ | مِنَ الوَجْدِ، لاأَدمى جَوانِحَهُ الوَجْدُ |
| فيا نضْوُ لا يَجمَحْ بِكَ الشَّوْقُ وَاصْطَبرِ | قَليلاً وَكَفْكِفْ مِنْ دُموعِكَ ياسَعْدُ |
| فما بِكُما دونَ الّذي بي مِنَ الهَوى | ولكنْ أَبَى أَنْ يَجْزَعَ الأَسَدُ الوَرْدُ |
| سَتَرعى وإنْ طالَتْ بنا غُرْبَة ُ النَّوى | رُباً في حَواشي رُوْضِها النَّفَلُ الجَعْدُ |
| بِحَيثُ تُناجينا بِأَلحاظِها المَها | إذا ضَمَّنا وَالرَّبْرَبَ الأَجْرَعُ الفَرْدُ |
| وَلَيْلَة َ رَفَّهْنا عَنِ العِيسِ بَعْدَما | قَضَتْ وَطَراً مِنْهُنَّ مَلْوِيَّة ٍ جُرْدُ |
| سَرَتْ أُمَّ عَمْروٍ وَالنَّجومُ كَأَنَّها | على مُسْتَدارِ الحَلْيِ مِنْ نَحْرِها عِقْدُ |
| فَلَمَّا انْتَبَهْنا لِلْخَيالِ تَوَلَّعَتْ | بِنا صَبَواتٌ فَلَّ مِنْ غَرْبِها البُعْدُ |
| وَقُلْتُ لِعَيْني وَهْيَ نَشْوَى مِنْ الكَرى | أَبِيني لنا حُلْمٌ رَأَيْناهُ أَمْ هِنْدُ |
| لَئِنْ أَخْلَفَ الطَّيْفُ المَواعيدَ بالِّلوى | فَبِالهَضباتِ الحُمْرِ لَمْ يُخْلَفِ الوَعْدُ |
| وَبِتْنا بِرَوضٍ يَنْثُرُ الطَّلُّ زَهْرَهُ | علينا، وَيُرخي مِنْ ذَوائِبِهِ الرَّنْدُ |
| وَنحنَ وراءَ الحَيِّ نَحذَرُ مِنْهُمُ | عُيوناً تُلَظِّيها الحَفيظَة ُ وَالحِقدُ |
| وَتَجْري أَحادِيثٌ تَلينُ مُتونُها | وَيَفْتَنُّ في أَطْرافِها الهَزْلُ وَالجِدُّ |
| وتحتَ نِجادي مَشْرَفيٌّ، إذا الْتَوى | بِجَنبيَ رَوْعٌ كادَ يَلْفِظُهُ الغِمْدُ |
| وهل يَرْهبُ الأَعْداءَ مَنْ غَضِبَتْ لَهُ | مَغاويرُ مِنْ بَكْرٍ كَأَنَّهُمُ الأُسْدُ |
| يَذودونَ عَنّي بالأَسِنَّة ِ والظُّبا | ولولاهُمُ أدنى خُطا العاجِز القِدُّ |
| فَأَوْجُهُهُمْ، وَالخَطْبُ داجٍ، مُضيئة ٌ | وَأَلْسُنُهُمْ والعيُ مُحْتَصَرٌ، لُدُّ |
| إذا انْتَسَبوا مَدَّ الفَخارُ أَكُفَّهُمْ | إلى شَرَفٍ أعلى دَعائِمَهُ المَجْدُ |
| فَكُلٌّ سَعى لِلمْكَرماتِ، وإنما | إلى ناصِرِ الدِّينِ انتهى الحَسَبُ العَدُّ |
| أَغَرُّ يَهُزُّ الحَمْدُ عِطْفَيْهِ لِلنَّدى | على حِينَ لا شُكْرٌ يُراعَى وَلا حَمْدُ |
| أَتَتْهُ العُلا طَوْعاً، وكم رُدَّ طالِبٌ | على عَقِبَيْهِ بعدما استُفْرِغَ الجُهْدُ |
| ترى سيمياءَ العِزِّ فوقَ جَبينِهِ | كما لاحَ حَدُّ السَّيفِ أَخْلَصَهُ الهِنْدُ |
| له نِعْمَة ٌ تأوي إلى ظِلِّها المُنى | وَيَسْحَبُ أذيالَ الثَّراءِ بها الوَفْدُ |
| وَعَزْمَة ُ ذي شِبلَيْنِ ضاقَ بِهَمِّهِ | زراعاً فلا يثنيهِ زجرٌ ولا ردُّ |
| يقلِّبُ عيناً لا يذالُ لدى الوغى | يذرُّ عليها من خبيئتهُ الزندُ |
| إذا السَّنواتُ الشُّهْبُ أَجلى قَتامُها | عَنِ المَحْلِ حتّى عَيَّ بِالصَّدَرِ الوِرْدُ |
| حَلَبْنا أَفاوِيقَ الغِنى مِنْ يَمينِهِ | وما غَرَّنا البَرْقُ اللَّموعُ ولا الرَّعْد |
| وَدَرَّتْ عَلَيْنا راحَة ٌ خَلَصَتْ بِها | إلينا اليَدُ البَيْضاءُ وَالعِيشَة ُ الرَّغْدُ |
| فِداهُ مِنَ الأَقْوامِ كُلُ مُبَخَّلٍ | لَهُ مَنْظَرٌ حُرٌّ وَمُخْتَبَرٌ عَبْدُ |
| إذا بَسَطَ المَدْحُ الوُجوهَ وَأَشرقَتَ | زَوَى بينَ عَيْنَيْهِ على الشّاعِرِ الوَغْدُ |
| فلا بَلَغَتْ إنْ زُرْتُهُ ما تَرومُهُ | رَكائِبُ أَنْضاها التَّوَقُّصُ وَالوَخْدُ |
| يَخُضْنَ الدُّجى خُوصاً كأَنَّ عُيونَها | وَهُنَّ جَلِيَّاتٌ، أَناسِيُّها رُمْدُ |
| إذا ما المَطايا جُرْنَ عن سَنَنِ الهُدى | وَجاذَبَنا قَصْدَ النِّجادِ بِها الوَهْدُ |
| ذَكَرْناكَ وَالظَّلْماءُ تَثْنى صُدورَها | إلى الغَيِّ حتّى يَسْتَقيمَ بِها الرُّشْدُ |
| حَمَلْنَ إليكَ الشِّعْرَ غَضّاً كأنّما | غَذَتْهُ بِرَيّا الشِّيحِ عُذْرَة ُ أَو نَهْدُ |
| فما زِلْتُ أَحْدوهُ إليكَ مُحَبَّراً | وللهِ دَرّي أيَّ ذي فِقَرٍ أَحْدو |
| وَلاعَبْتُ ظِلّي في فِنائِكَ بَعْدَما | أَبَى أن يُزيرَ الأرضَ طُرَّتَهُ البُرْدُ |
| وقد كانَ عَهْدي بِالمُنى يَسْتَميلُني | إليكَ، وَتُدْنيني البَشاشَة ُ والوُدُّ |
| فما بالُنا نُجْفَى ومنكَ تَعَلَّمَتْ | صُروفُ اللَّيالي أنْ يَدومَ لها عَهْدُ |
| وما بي نَوالٌ أَرْتَجيه، فَطالَما | نَقَعْتُ الصَّدى وَالمَاءُ مُقْتَسَمٌ ثَمْدُ |
| ولكنّكَ ابنُ العَمِّ، والعَمُّ والِدٌ | وما لامرِئٍ مِنْ بِرِّ والِدِهِ بُدُّ |
