أيُّ ناع نعاهُ لي أيُّ ناعِ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| أيُّ ناع نعاهُ لي أيُّ ناعِ | لارمى اللهُ شعبه بانصداعِ |
| لم يَرُعْني وطالما أتْرَعَ النّا | عون فينا قلوبنا بارتياعِ |
| لا ولا موجِعاً لقلبي بما قا | ل ولكنْ داوَى به أوجاعي |
| ولقد قلتُ إذْ سمعتُ الذي كنـ | ـتُ أُرَجِّي: للَّهِ دَرُّ النَّاعي! |
| خبرٌ مبهجٌ لقلبى وقد كا | نَ كئيباً، مؤرِّج لرِباعي |
| لم أزل مبغضاً لكلِّ نذيرٍ | للمنايا حتّى نعاه النّاعى ! |
| أمْتَعَ القلبَ بالبشارة لازا | ل مُحَيّاً بالسُّؤْلِ والإمتاعِ |
| ولو أنّي استطعتُ شاطرتُ عمري | ثمَّ ذخرى ومتعتى ومتاعى |
| فلَهُ والحقوقُ تُلفَى وتُرعَى | كلُّ حقٍّ عليَّ غيرُ مُضاعِ |
| وبوُدِّي أنْ لم يكن ليَ تعريـ | لَمِ داءً لَسَيِّدُ الأوجاعِ |
| قد مضى معدنُ النّفاقِ وأصلُ الـ | ـمَيْنِ عنّا ورأسُ كلِّ خِداعِ |
| والّذى كنتُ فى قناعٍ فلمّا | ضلَّ هُلْكاً ألقيتُ عنِّي قِناعي |
| ـخيرُ في ضِيقة ٍ ولا في اتّساعِ | وثويتَ الثّرى فطوّلتَ باعى |
| وَرَمَتْني السِّهامُ منكَ ولكنْ | لم تَضِرْني واللَّهُ مِن أدراعي |
| كلُّ شكري لأنَّني نلتُ ما كد | ـتُ أُرَجِّي باللَّهِ لا باصطناعي |
| وكُفِيتُ المكروهَ منك وَشيكاً | بدفاعِ الإله لا بدفاعى |
| وامتلا رَبْعيَ الجديبُ منَ الخِصْـ | ـب كما أشتهيه لا بانتجاعى |
| وقراعُ الإلهِ عنّى َ أغنى | يا خليلي كما تَرى عن قِراعي |
| ورمى الله فى ظلامك لمّا | غَشِيَ النّاسَ كلَّهمْ بانقشاعِ |
| ولَئِنْ بِنْتَ واغتربتَ فما عنـ | ـدك شوقي ولا إليك نِزاعي |
| ومتى ما سئلتُ عنك فقولى : | لارعاهُ في طَرْفِهِ مَنْ يُراعي |
| وقلوبٌ حشين فى الموت بالّلو | عاتِ ما خُرْنَ فيك بالإلتِياعِ |
| لك نزرٌ من كلّ خيرٍ فإنّى | كِلْتُ للشّرِّ وحدَه بالصَّاعِ |
| إنّ غدراً ثوى فلم تخلُ أضلا | عكَ منه ما اجتاز فى أضلاعى |
| وغروري بك الغداة َ كما غَرْ | رَ سرابٌ بوَمْضِهِ اللمَّاعِ |
| وإذا ما علقتهُ فعلوقى | بجنابٍ هاعٍ لعمرك لاعِ |
| لم يكنْ بينَ ماكرهتُ وما أحْـ | ـبَبْتُ إلاّ وقتٌ قصيرُ السَّاعِ |
| وكفاني الإلهُ شَرَّ امرىء ٍ ليـ | س يراعى من التّقى ما أراعى |
| إن علواً لا يستحقّ كسفلٍ | وارتفاعاً لا ينبغى كاتّضاعِ |
| ليت ما كان بيننا لم يكن كا | ن قديماً من إلفة ٍ واجتماعِ |
| بعتنى بالرّخيص من غير أن أنـ | ـكثَ عهداً أو أنْ يحين بياعى |
| وسيدرى من باعنى بحقيرٍ | أيُّ غَبْنٍ عليه مِن مُبْتاعي |
| وإذا ماجهلتَ فخري وجُودي | بين كفّيك طاب فيه ضياعى |
| ضاعَ ودِّي مَن لم يكنْ أهلَ ودِّي | وشقى ٌّ غادٍ بودٍّ مضاعِ |
| كان مثلَ الضّياحِ فى القاعِ طوراً | وحَكى تارَة ً ثُغاءَ الرَّاعي |
| وعلى ذا مضى الزّمانُ فحى ٌّ | غيرُ ساهٍ وميِّتٌ غيرُ داعِ |
| كيف قدّرتَ أنّنى من أناسٍ | قدتهمْ نحو حينهمْ باختداعِ ؟ |
| حاشَ للَّهِ أنْ أكونَ سريعاً | ومجيباً من الورى كلَّ داعِ |
| وغَبينٌ مَن هاجَ منِّي لساناً | مثلَ حدِّ الحسامِ يومَ المصاعِ |
| ورجا والرّجاءُ نحسٌ وسعدٌ | لَيَّ رُمْحٍ يومَ الوغَى بِيرَاعِ |
| وتَعاطَى جهالة ً منه تَرويـ | ـعَ جَنانٍ ما كانَ بالمرتاعِ |
| ولوادٍ حللتَ فيه جديبٌ | بكَ نائي الإخصابِ والإمراعِ |
| ليس فيه إلّا الجنابُ لراجٍ | يرتجيهِ أو الهشيمُ لراعِ |
| وصدى ً لم يَطُفْ به قطُّ إرْوا | ءٌ وجوعٌ لم يروِ بالإشباعِ |
| بين وهدٍ غبرِ المتون وهيها | تَ وِهادٌ مغبرَّة ٌ من قِلاعِ |
| ليس يرميه آملٌ برجاءٍ | لا ولا يَنْتحيهِ سعيٌ لساعِ |
| وإذا ما أُلفِيتَ فيه فما يلـ | ـقاك إلّا بباخلٍ منّاعِ |
| مجثمُ اليأسِ والقنوط فما فيـ | ـهِ مَزارٌ لجاثلِ الأطماعِ |
| وبودّى أنْ لم يكن لى َ تعريجٌ إليه ولا عليه اطّلاعى | عليه اطِّلاعي |
| وإذا ما بقيتَ فاجتنبِ الغا | بَ محلَّ الرّدى ومطوى السّباعِ |
| ودعِ الإغترارِ بالسّلمِ فالسّلـ | ـمُ طريقٌ إلى ركوبِ القِراعِ |
| أنّنى وحدى َ الّذى لو تأمّلـ | ـتَ ملأتُ الوادي بغُرِّ المساعي |
| واتّباعى ما كان قطُّ لخلقٍ | وأولو الفضلِ كلُّهمْ أتباعي |
| وغبينٌ مَن ليس يعلمُ شيئاً | بعيانٍ يرى ولا بسماعِ |
| أيُّ فضلٍ في العقل غيرُ مُطاعٍ | وانتفاعٌ بالقلب ليس بواعِ ؟ |
| وإذا ما مررْتُ يوماً على قبـ | ـرِك؛ شرِّ القبورِ في شرِّ قاعِ |
| قاتُ لا مسّكَ النّسيمُ ولا اعتا | دك نوءٌ من واكفٍ همّاعِ |
| وعَداك السّلامُ والرَّوحُ والرَّحْـ | مة ُ من فائضِ الجدا النّفّاعِ |
| وسُقِيتَ العَذابَ لا العَذْبَ والزَّلْـ | ـزالَ تأتى به يدُ الزّعزاعِ |
| وإذا جوزى َ الأنامُ فلا جو | زيتَ إِلاّ بالمؤلمِ اللّذّاعِ |
