وراءك عني يا عذول الأشايب
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| وراءك عني يا عذول الأشايب | بكلفة عذل بعد شيب الذوائب |
| ألم تعلمي أن ليس في الأرض مرأة | تقوم على حد اعتدال المذاهب |
| أعاذل ما نيلي مكان الكواكب | بأبعد عندي من وصال الكواعب |
| وعذلك مثل غذر فاقصري، | ولوم القعود الفحل إحدى العجائب |
| ألست إذا ميزت نفساً وعنصراً | من الواعدات المخلفات الكواذب |
| فليس لمثلي لوم مثلك جائزاً | لقد ساء مسموعاً خطاب المخاطب |
| تركت الصبا والغي قبل مداهما | وتركهما إياي بين النوائب |
| على حفظ عهد الحب في كل موطن | ينسي المحبين اذكار الحبائب |
| فيا أيها الخل الذي ليس تاركي | ومكوره دهري من صدود المجانب |
| فما أبصر الدنيا بعين دنوه | ولا وزر فيها للمحب المصاقب |
| ظلمتك إن شبهتك البدر طالعاً | وبالشمس يوم الدجن بين السحائب |
| لأن لكل منهما وقت غيبة | وأنك لا غيبت لست بغائب |
| وأن بوجه البدر محواً ولطخة | ووجهك ما فيه معاب لعائب |
| وأنك إن قيست محاسن جمة | إليك تناهت، أتعبت كل حاسب |
| ولست بناس عيشنا واغتباطنا | بعز شباب للحوادث غالب |
| وإدراكنا في ظله كل بغية | من العيش فاقت ساميات المطالب |
| فمنها إذا ما الجد كان أوانه | بلوغ المعالي الطيبات المكاسب |
| ومنها إذا ما الهزل حانت هناته | مني النفس في ستر عن الفحش حاجب |
| كؤوس من الصهباء تأبى اجتماعها | إذا انتشحت والهم في صدر شارب |
| جمعنا وأطيار الصباح نواطق | لنا ولها بين الذرى والحواجب |
| فكل سرور بالغناء وبالغنى | وبالفضل والجدوى على كل راغب |
| أعاذل إن اللوم منك غضاضة | على وإني لائم كل جانب |
| عرفت زماني فاعتذرت لحربه | ولما أضع عني ثياب المحارب |
| وجربت حتى ما أرى الدهر مغرباً | علي بصرف لم يكن محتوم بسوء العواقب |
| وما غرني حسن المبادي نه | من الهر محتوم بسوء العواقب |
| ولو لم يكن إلا توقع هابط | إذا لكفاني منكرات النوائب |
| لقد أحدثت فيه الليالي غريبة | مصدرة في أمهات الغرائب |
| تولى فصار الدهر شراً بأسره | صراحاً بلا شوب من الخير شايب |
| فإن نحص بالتفصيل منه مثالباً | تناهين نعجز قبل جمع المثالب |
| وإن نقتصر منه على وصف جملة | تدل على التفصيل، نعمل بواجب |
| على أن أدنى القول فيه مضيع | فكيف بأقصى القول فاصدق وقارب |
| وأعظم مما خصني من أذاته | على بقول صادق غير كاذب |
| جنايته في عذل نفسي وواحدي | علي فقد كانت أجل المصايب |
| شقيقي أبي إسحاق نفسي فداؤه | ورأس بقايا كل حر وكاتب |
| كذلك كانت نعمة الله تممت | بتخليصه عندي أجل المواهب |
| فهناه ما أولاه مولاه مسبغاً | عليه مزيداً جامعاً للرغائب |
| وأسعده بالصوم والفطر تالياً | وكل زمان بعد جاء وذاهب |
| وقل لأخي عني مقالة مخلص | له وده من دون أدنى الأقارب: |
| لعمري لقد صادقت لي من يودني | وعاديت لي الأعداء غير مراقب |
| فإن أنت واليت الصديق فوال بي | وإن كنت عاديت العدو فعاد بي |
| ولا يخل فيما بيننا من سفارة | مكان ابن إسماعيل أنسي وصاحبي |
| فنعم اختيار العالمين كلاهما | بما حصلا من كل غض الضرائب |
| على قصد دهر السوء إياهما معا | لفهمهما إياه فعل المناصب |
| وما كان عبدون الدني وهابط | سوى آية في الأرض من كل جانب |
| تنبئنا الدنيا بفرط هوانها | على الله في أضعاف تلك الكواكب |
| ولو سمع الدهر العتاب بمنطق | لأوجعته مني بحد المعاتب |
| ولكن دهراً ملك الوغد هابطاً | ومشارقها موصولة بالمغارب |
| فعم بشر أهلها وبلادها | وخص ذوي أقدارها بالمعاطب |
| هو الدهر قد أعلى أبا جهل الذي | أطيع بأرض الأكرمين الأطايب |
| فما آل في الإملاء حتى أصاره | إلى النار من بعد السيوف القواضب |
| ترى الناس طوع ابني نزار، وإنما | ترى ابني نزار طوع فهر وغالب |
| من الهاشميين الألى كلما دنوا | إلى هاشم خصوا بأعلى المناقب |
| وإن نزلوا في النسب من بعد هاشم | ببطن علوا في المجد أعلى المراتب |
| وإن حضروا الأيسار حازوا مدى العلا | وفازوا بقدح منجح غير خائب |
| وما قدحهم إلا المعلى، فمن أبى | فليس له إلا منيح الضوارب |
| وهم سبق السباق لكن عدوهم | سكيت إذا ما جد جري الحلائب |
| ألسنا مواليهم ولاء بنيهم | ولسنا مواليهم ولاء المحارب |
| فنحن لهم نسل الحسين وطاهر | ليانا، وللأعداء نسل المصاعب |
| إذا ما كرام الناس ساموا بملكهم | وبالفضل والأعراق عند المناسب |
| علت هاشم من بعد ذلك كله | سنام العلا فوق الذرى والغوارب |
| لهم ذل صعب المجد، يعلون ظهره | ويأبى سواهم أن يذل لراكب |
| وعدلهم من آخر المجد حادث | بأفعالهم يحدو قديم المناصب |
| وقد غصبوا ملكا ثمانين حجة | ومجدهم يعيي يدي كل غاصب |
| مدائحهم في كل أوب ووجهة | يغني بها الركبان فوق الركائب |
| أحلهم بيت النبوة منزلا | خلافته بين النجوم الثواقب |
| بيوت ملوك الناس يبنين في الربى | وهاشم مبنى بيتها في الكواكب |
| حياتهم وقف على كل مادح | وموتهم وقف على كل نادب |
| ولوا حرم الله المعظم قدره | وكانوا به حكام تلك الأخاشب |
| وكانوا خيار الجاهلية كلها، | مناكبهم في المجد أعلى المناكب |
| وولاهم الإسلام كل رياسة | ومنهم سنا الأعلام فوق المراقب |
| وكانوا حماة الناس في كل فزعة | وأجوادهم في الحصب أو في اللوازب |
| يفيضون ما هبت دبور وشمأل | وما عاينوا الصبا والجنائب |
| لهم علم فوق البنية ثابت | بكفي كريم للمكارم ناصب |
| فملك دهر السوء صاعد مجدهم | يدي هابط، يا للقنا والمقانب |
| إلى أن أراه الله قدرته التي | تهد منيعات الجبال الرواسب |
| فلله حمد زائد غير زائل، | وللكلب عز زائل غير راتب |
