قد تبلغ الأنفسُ في ارتيادها
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| قد تبلغ الأنفسُ في ارتيادها | حصولَ ما تهواه من مرادها |
| وقد تديم السعيَ في تتمة ِم | انتقاصها أو طلب ازديادها |
| ففاتها ما اعتقدت حصوله | وجاءها ما ليس في اعتقادها |
| وكلما قدّره الله لها | في قربها يجري وفي بعادها |
| هذا ابنُ أمَّ المكرمات من غدا | يرفل في الفاخر من أبرادها |
| جوادُها وهل بمضمار العلى | أسبقُ من «محمدٍ جوادها»؟ |
| أنكر مسَّ الدهر من خشونة ٍ | لا يرقد الحرُّ على قَتادها |
| فانساب مثل الأيم عن بلاده | ينتجعُ العزَّة في بلادها |
| يطلبها بعين يقظانَ رأت | سهادَها أعذبَ من رقادها |
| مقتعداً من الإباء صعبة ً | لا يقدر الدهر على اقتعادها |
| حتى اصطفى من عزة ٍ دارَ عُلى | ترفع كفُّ المجد من عمادها |
| فاحتلَّ منها في رباع شرفٍ | عادت نجوم الأفق من حسادها |
| قد عقد النديَّ فيها للنهى | واصطنع العرفَ إلى قصّادها |
| واستحلت الفرسُ له خلائقاً | أخلاقها المرة ُ من أضدادها |
| فكان فيها كهلال فطرِها | وكلُّ يوم مرَّ من أعيادها |
| أمّل أن يعودَ وهو رافة ٌ | بناعم العيش إلى بغدادها |
| فعاد في نعشٍ حوى «صفيّة ً» | أعزَّ في عينيه من سوادها |
| خلتُ أهنّيه على قدومه | لا أن أعزّيه على افتقادها |
| وفيه في النادي لآل المصطفى | أقول قرَّت مقلتا أمجادها |
| لا أنني أقول في مأتمها | صبراً وأين الصبرُ من فؤادها |
| يا خجلة الأيام من "محمدِ" | "صالِحها" الزاجر عن فسادها |
| قد صبغ العارُ لها وجوهَها | فلتستتر بفاضح اسودادها |
| يا قصرتْ يدُ الليالي ما جنت | على أبي "المهديّ" في امتدادها |
| أليس دأباً كفَّها مملوَّة ً | من كفِّه البيضاء في إرفادها |
| مولى ً على الأرض تراه رحمة | عمَّت جميع الأرض بانفرادها |
| أحيا ثراها وأمات جدبَها | بجوده، وكان من أوتادها |
| مقتصدٌ يسرف في بذل الندى | حيث الورى تسرف باقتصادها |
| كأنَّ من وقاره حبوتُه | تضمنُ منه الطودَ في انعقادها |
| سدَّت لأهل الأرض فيه ثلمة | ما ظفرتْ لولاه بانسدادها |
| خافتْ ولما التجأتْ لعزِّه | أقرّها والأرض في مهادها |
| يُنمي إلى قبيلة المجد التي | طريفها يعربُ عن تلادها |
| إن عدَّدت لمفخرٍ ودَّت بأن | تدخلُ زهر الشهب في عدادها |
| تواترت عنها رواياتُ الندى | من ولدها تنقل في آحادها |
| في كل ذي نفسٍ تزكَّت بالتقى | لا تعلق الآثامُ في أبرادها |
| تديم ذكرَ الله، بل كاد لها | يقوم ما عاشت مقامَ زادها |
| هذا أبو "المهدي"فانظر في الورى | هل كأبي "المهديّ" في عبادها؟ |
| كأنَّ في جنبيه نفسَ ملكِ | تستنفد الأوقات في أورادها |
| أتعبها في طاعة الله لكي | تفوزَ بالراحة في معادها |
| حسبُك ما ترويه عن آبائها: | أن التقى والبرِّ في زهّادها |
| بل كيف لا تثبت دعوى شرفٍ | "أبو الأمين" كان من أشهادها |
| ندبٌ حياض الجود منه نعمة ٌ | تروي بها الوفدَ على احتشادها |
| يزداد ورياً زندُ مكرماته | إن زادت الجدوب في أصلادها |
| صلّى إلى العلياء خلفَ سابقٍ | كان هو النخبة من أمجادها |
| ذاك أخوه وأبو النجب التي | قد أخذ الفخارَ في أعضادها |
| منها الرضى للوفد حيث سخطت | من بخل أهل الأرض في ارتيادها |
| محببُ الأخلاق محسود العُلى | دامت له العلياء مع حسّادها |
| قد خلط البشرى لذي ودادها | بهائل السخط لذي أحقادها |
| مثلَ البحار الفعم يروي عذبُها | ويغرق الجائشُ في إزبادها |
| أو كالقطار السجم يُرجى برقُها | ويُرهب القاصفُ من إرعادها |
| له الندى المورودُ عبّاً وندى | سواه مثلُ المصّ من ثمادها |
| أزهرُ بسّام العشيِّ إن دجت | أوجهُ أقوام على قصّادها |
| يلتمع السرورُ في جبينه | عند قِرى الأضياف وازديادها |
| قد طاول الأنجمَ «هادي» مجده | حتى سما الكاهل من أفرادها |
| واتقدت من فوقها أنوارها | حتى شكت إليه من إخمادها |
| قد خلّف "المهديُّ" خير من مشى | في هذه الأرض على مهادها |
| وقام في دار علاهُ حافظاً | له ذمامَ الجود في وفّادها |
| وبعضهم كالنار لا يخلفها | منها سوى ما كان من رمادها |
| أبلج لا يشبهه البدرُ لأن | تشينه الكلفة ُ في سوادها |
| من فئة فيها الوقارُ والنهى | ساعة تستهلُّ في ميلادها |
| «كمصطفى » الفخر وناهيك به | في شرف النفس وفي إرفادها |
| جلَّ فلولا صغرُ النفس إذن | لقيل هذا مصطفى أجدادها |
| مَن مثله وأين تلقى مثله؟ | يا رائد المعروف في أجوادها |
| هذا الذي قد وجدت عفاتُه | برد الندى منه على أكبادها |
| وعن حسينٍ جودُه تحدَّثت | تحدّثَ الروضة عن عهادها |
| كالغيث في دنوه، والبدر في | علوِّه والشمس في اتقادها |
| بل في "أمين" الحلم نفسُ "كاظمٍ" | للغيظ مما ساء من حسّادها |
| "جعفرُ" فضلِ و"الجواد" جعفرُ" الـ | ـفضل وذا حسبُك من تعدادها |
| قد ولدت أمُّ المعالي غيرَها | لكن هي الصفوة ُ من أولادها |
| تهوى السما أن تغتدي فراشها | والشهبُ أن تكون من وسادها |
| حيث أبو «المهديّ» قد رشَّحها | للفخر والسؤدد من ميلادها |
| يا فئة ً أحلامها ما زحزحت | راجفة الخطوب من أطوادها |
| إليكموها غرراً وإن تكن | بدت من الأحزان في سوادها |
| وسمتها بمدحكم فأقبلت | سماتها تنيرُ في أجيادها |
| بلطفها من القوافي نزلت | منزلة الأرواح من أجسادها |
| جاءتك ثكلى غير مستأجرة ٍ | تستقصر «الخنساء» في إنشادها |
| لو رددت نوحاً «لصخرٍ» لأرت | كيف انفطارُ الصخر في تردادها |
| ناحت فأبكت شجناً عينَ العُلى | بأدمعٍ تذوب من فؤادها |
| ثم دعت لا طرقت ربعَكمُ | إلا المسرّات مدى آبادها |
| ولا وعى غيرَ التهاني سمعُكم | أو مدحاً تطرب في انشادها |
| ومنكم لا برحت آهلة | عرينة ُ العزَّة في آسادها |
