لنا أبدا بث نعانيه من أروى
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| لَنَا أبَداً بَثٌّ نُعانيهِ من أرْوَى، | وحَزْوَى، وكم أدنَتْكَ من لوعةٍ حزْوَى |
| وَمَا كانَ دَمعي قَبلَ أرْوَى بنُهْزَةٍ | لأدْنَى خَليطٍ بانَ أوْ مَنزِلٍ أقوَى |
| حَلَفْتُ لَهَا أنّي صَحيحٌ، سِوَى الذي | تعَلَّقَه قَلْبٌ مَرِيضٌ، بهَا يَدْوَى |
| وأكثرْتُ من شكوَى هَوَاها، وإنّما | أمارَةُ بَرْحِ الحبّ أنْ تَكثرَ الشّكْوَى |
| وَكنتُ وَأرْوَى، والشّبابُ عُلالَةٌ | كنَشْوَانَ من سُكْرِ الصّبابَةِ أوْ نَشْوَى |
| وَقَدْ زَعَمَتْ لا يَقربُ اللّهوَ ذو الحجى، | وَقد يَشهَد اللّهوَ الذي يَشهُد النّجوَى |
| وَإنّي، وَإنْ رَابَ الغَوَاني تَماسُكي، | لمُسْتَهتَرٌ بالوَصْلِ منهُنّ مُستَهوَى |
| سَلاَ عَنْ عَقابيلِ الشّبابِ وَفَوْتِهَا، | أطارَتْ بِهِ العَنْقَاءُ أمْ سَبَقَتْ جَلوَى |
| كأنّ اللّيالي أُغرِيَتْ حَادِثَاتُهَا | بحُبّ الذي نأبَى، وَكُرْهِ الذي نَهوَى |
| وَمَنْ يَعْرِفِ الأيّامَ لا يَرَ خَفْضَهَا | نَعيماً، وَلاَ يَعْدُدْ تَصَرّفَها بَلوَى |
| إذا نشرت قدام رائدها ثنت | مواشكه الإسراع من خلفه تطوى |
| لَقَدْ أرْشَدَتْنَا النّائِبَاتُ، وَلَمْ يَكُنْ | ليُرْشَدَ، لَوْلاَ ما أرَتْنَاه، مَنْ يَغوَى |
| إذا نَحْنُ دافَعنا الخُطوبَ بذي الوِزَا | رَتَينِ شَغَلْنَاهُنّ بالمَرِسِ الألْوَى |
| بأزْهَرَ تُنْسي الشّعْرَ أخْبَارُ سُؤدَدٍ | له لا تَزَالُ الدّهْرَ تُؤثَر أو تُرْوَى |
| مَكارِمُ ما تَنفَكُّ مِنْ حَيثُ وُجِّهَتْ | تَرَى حاسِداً نِضْواً بآلائِها يَضْوَى |
| ملقى صواب الرأي بغت بديهة | ومنهم مخل بالصواب وقد روى |
| لَهُ هِمّةٌ، أغْلَى النّجُومِ مَحَلّةً | مَحلٌّ لها، دونَ الأماكنِ، أوْ مَثوى |
| وَقَد فُتحَ الأفْقَانِ عن سَيفِ مُصْلِتٍ، | لَه سَطَوَاتٌ ما تَهُرُّ وَمَا تَعْوَى |
| مُغَطًّى علىِ الأعداءِ لا يَقْدُرُونَهُ | بعَزْمٍ، وَقَدْ غَوّى من الأمرِ ما غَوّى |
| تَعَلّى عَنِ التّدبيرِ، ثمّ انتَحَى لهُمْ | بهِ وَرَمَى بالمُعْضِلاتِ فَما أشوَى |
| إذا ما ذَكَرْنَاهُ حُبِسْنا، فَلَمْ نُفِضْ | له في نَظيرٍ في الرّجالِ، وَلا شَرْوَى |
| بَلى، لأبي عيسَى شَوَاهدُ بارِعٍ | من الفَضْلِ ما كانَ انتحالاً ولاَ دعْوَى |
| نُمَيِّلُ بَينَ البَدْرِ، سَعداً، وَبَيْنَهُ، | إذا ارْتَاحَ للإْحسانِ، أيُّهمَا أضْوَا |
| وَمَا دُوَلُ الأيّامِ، نُعْمَى وأبْؤساً، | بأجْرَحَ في الأقْوَامِ مِنه، وَلا أسوَا |
| سُقِينَا بسَجْلَيْهِ، وَكانَ خَليفَةً، | من الغَيْثِ، إنْ أسقَى بِرَيّقِهِ أرْوَى |
| فأرْضٌ أصَابَتْ حَظَّها مِنْ سَمائِهِ، | وأرْضٌ تأيّا الشُّرْبَ أوْ تَرْقبُ العدوَى |
| وَوَادٍ منَ المَعْرُوفِ عندَكَ، لمْ يَكُنْ | مُعَرَّجُنَا مِنهُ عَلى العَدْوَةِ القُصْوَى |
| إذا ما تَحَمّلْنا يداً عَنْهُ، خِلْتَنَا، | لنُقْصَانِنَا عَنْهَا، حمَلنا بها رضْوَى |
| أجِدَّكَ إنّا والزّمانَ كَما جَنَتْ | على الأضْعَفِ المَوْهونِ عاديةُ الأقْوَى |
| مَتَى وَعدَتْنَا الحَادِثاتُ إدالَةً، | فأخْلِقْ بذاكَ الوَعدِ مِنهُنّ أنْ يُلوَى |
| لَئِنْ زُوِيَتْ عَنّا الحُظُوظُ، فَمِثْلُها، | إذا خسّ فعلُ الدّهرِ، عن مِثلِنا يُزْوَى |
| إذا قُلتُ أجْلَتْ سَدْفَةُ العيشِ عارَضَتْ | شُفافاتُ ما أبَقّى الزّمانُ وما أتْوَى |
| مَغَارِمُ يُسلَى في تَرَادُفِهَا الصِّبَا، | وَيُتْلَفُ في أضْعافِها الرَّشأُ الأحوَى |
| يَظَلُّ رَشيدٌ، وَهْوَ فيها مُعَلَّقٌ | على خَطَرٍ في البَيْعِ، مُقترِبِ المهوَى |
| إذا حَلّ دَينٌ مِنْ غَرِيمٍ تَضَاءَلَتْ | له مِنّةٌ تَرْتَاعُ، أوْ كَبِدٌ تَجْوَى |
| وَقَدْ سَامَ طَعمَ المنِ ذَوْقاً فَلَمْ يجدْ | بِهِ المَنَّ مَرْضِيَّ المَذَاقِ، وَلاَ السَّلْوَى |
| أسفتُ لغَضّاتٍ منَ الحُسنِ شارَفَتْ | لذُعْرِ الفِرَاقِ، أنْ تَغَيَّرَ، أو تَذوَى |
| وَقُلْتُ، وَقَدْ هَمّتْ خَصَائِصُ بَيْنِنَا | منَ الوِدّ أنْ تُمنَى لغَيرِيَ أوْ تُحوَى: |
| لَعَلّ أبَا عيسَى يَفُكُّ بِطَوْلِهِ | رِقاباً من الأحبابِ قد كَرِبتْ تَتْوَى |
| وَمَا شَطَطٌ أنْ أُتْبِعَ الرَّغْبَ أهْلَهُ، | وأنْ أطلُبَ الجَدوَى إلى وَاهِبِ الجدوَى |
| دَنانيرُ تُجزَى بالقَوَافي، كأنّما | مُمَيِّزُها بالقَسْمِ عَدّلَ، أوْ سَوّى |
| إذا ما رَحَلْنَا يَسّرَتْ زَادَ سَفْرِنَا، | وإمّا أقَمْنا وَطّتِ الرّحلَ والمأوَى |
| وَيَكْفيكَ في فَضْلِ الدّنانيرِ أنّهَا، | إذا جُعلَتْ في الزّادِ، ثانيَةُ التّقوى |
