دَقّ شَوّالُ في قَفَا رَمضانِ،
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| دَقّ شَوّالُ في قَفَا رَمضانِ، | وأتَى الفطرُ مؤذناً بالتهاني |
| فجَعَلنا داعي الصَّبوحِ لدينا | بدلاً من سحورهِ والأذانِ |
| وعزلنا الإدامَ فيهِ ولذنا | بقنانٍ مصفوفة ٍ وقيانِ |
| ونحَرنا فيهِ نحورَ زِقاقٍ، | وضرَبنا بهِ رِقابَ دِنانِ |
| واسترحنا من التراويحِ واعتضـ | ـنا بخفقِ الجنوكِ والعيدانِ |
| فالمَزاميرُ في دُجاهُ زمُورٌ، | والمَثاني مَثالِثٌ ومَثاني |
| كلَّ يوم أروحُ فيهِ وأغدُو | بَينَ حُورِ الجِنانِ والوِلدانِ |
| لا تراني، إذا رأيتَ نفيَّ الـ | ـخدِّ أثني طرفي إلى لحياني |
| مَنظَرُ الصّومِ مع تَوَخّيهِ عندي | مَنظَرُ الشّيبِ في عيونِ الغَواني |
| ما أتاني شعبانُ من قبلُ إلاّ | وفُؤادي من خَوفِهِ شعبانِ |
| كيفَ أستشعرُ السرورَ بشهرٍ | زَعَمَ الطّبّ أنّهُ مَرَضانِ |
| لا تتمُّ الأفراحُ إلاّ إذا عا | دَ سَنا بَدرِهِ إلى نُقصانِ |
| فيهِ هجرُ اللذاتِ حتمٌ وفيهِ | غيرُ مستحسنٍ وصالُ الغواني |
| وقبيحٌ فيهِ التنسكُ إلاّ | بَعدَ ستّينَ حِجّة ً وثَماني |
| فاسقني القهوة َ التي قيلَ عنها | إنّها من شرائطِ الشّيطانِ |
| خندريساً تكادُ تفعلُ بالعقـ | ـلِ فعلِ النعاسِ بالأجفانِ |
| بنتُ تِسعِينَ تُجتَلى في يَدَي بنـ | ـتِ ثلاثٍ وأربعٍ وثمانِ |
| كلّما زادَتِ البَصائِرُ نَقصاً | خَطَبُوها بوافِرِ الأثمانِ |
| شَمسُ راحٍ تُريكَ في كل دورٍ | بدورِ السقاة ِ حكمَ قرانِ |
| ذاتُ لطفٍ يظنها من حساها | خلقتْ من طبائعِ الإنسانِ |
| سيّما في الخَريفِ، إذا بَرَدَ الظّـ | ـلّ وصَحّ اعتدالُ فَصلِ الزّمانِ |
| وانتشارُ الغيومِ في مبدأِ الفصـ | ـلِ، وشَمسُ الخريفِ في الميزانِ |
| وبساطُ الأزهارِ كالوَشْيِ، والغَيْـ | ـمُ كثَوبٍ مُجَسَّمٍ من دُخانِ |
| في رِياضِ الفَخْرِيّة ِ الرّحبَة ِ الأكـ | ـنافِ ذاتِ الفنونِ والأفنانِ |
| فوقَ فرشٍ مبثوثة ٍ وزرابـ | ـيّ عتاقٍ وعبقريّ حسانِ |
| صَحّ عندي بأنّها جَنّة ُ الخُلـ | ـدِ، وفيها عَينانِ نَضّاخَتانِ |
| وكأنّ الهِضابَ بِيضُ خُدُودٍ | ضَرّجَتها شَقائِقُ النّعمانِ |
| وكأنّ المِياهَ دَمعُ سرورٍ، | وكأنّ الرّياحَ قَلبُ جَبانِ |
| وشموسُ المدامِ تشرقُ والصحـ | ـبُ بظلّ الغَمامِ في صيوانِ |
| فاسقني صرفها، فإنّ جديدَ الـ | ـغَيمِ يَدعُو إلى عَتيقِ الدّنانِ |
| بينَ فرشٍ مبثوثة ٍ وزرابـ | ـيٍّ رِياضٍ وعبقَرِيٍّ حِسانِ |
| في ظِلالٍ على الأرائِكِ منها، | والدّوالي ذاتِ القُطوفِ الدواني |
| فانتَهِزْ فُرصَة َ الزّمانِ فليسَ الـ | ـمَرءُ من جَورِ صَرفِهِ في أمانِ |
| وتمتع، فإنّ خوفكَ منها | سُوءُ ظَنٍّ بالواحِدِ المَنّانِ |
| فرَضعنا دَرّ السّرورِ وظَلنا | في أمانٍ من طارقِ الحدثانِ |
| شملتنا من ناصر الدين نعمى | نصَرتنا على صُروفِ الزّمانِ |
| عمرَ المالكُ الذي عمرَ الجو | دَ، وقد كانَ داثرَ البُنيانِ |
| المَليكُ الذي يَرَى المنّ إشرا | كاً بوصفِ المهينِ المنانِ |
| والجوادُ السمحُ الذي مرجَ البحـ | ـرينِ من راحتَيهِ يَلتَقيانِ |
| ملكٌ يعتقُ العبيدَ من الر | قّ ويشري الأحرارَ بالإحسانِ |
| فلباغٍ عَصاهُ حُمرُ المَنايا، | ومَزايا رَصّعنَ دُرّ المَعاني |
| ولباغي نَداهُ بِيضُ الأماني | |
| لذتُ حبّاً بهِ، فمَدّ بضَبعَـ | ـيّ وأغلى سِعري، وأعلى مَكاني |
| وحَباني قُرباً، فأصبَحتُ منهُ | مثلَ هارون من فتى عِمرانِ |
| يا أخا الجودِ ليسَ مثلكَ موجو | داً، وإن كانَ بادياً للعيانِ |
| أنتَ بَينَ الأنامِ لَفظَة ُ إجما | عٍ عليها اتفاقُ قاصٍ ودانِ |
| ولكَ الرتبة ُ التي قصرتْ دو | نَ عُلاها النّيرانُ والفَرقَدانِ |
| والحسامُ الذي إذا صلتِ البيـ | ـضُ وصَلّتْ في البَيضِ والأبدانِ |
| قامَ في حَومة ِ الهِياجِ خَطيباً | قائلاً: كلّ مَن علَيها فانِ |
| واليَراعُ الذي يَزيدُ بقَطعِ الـ | ـرأسِ نطقاً من بعد شقّ اللسانِ |
| لم يمسّ التّرابَ نَعلاكَ إلاَّ | حسَدَتهُ مَعاقِدُ التّيجانِ |
| شِيَمٌ لم تكُنْ لغَيرِكَ إلاَّ | لمَعالي شَقيقِكَ السّلطانِ |
| جَمَعَ اللَّهُ فيكُما الحُسنَ والإحـ | ـانَ إذ كنتما رضيعيْ لبانِ |
| وتجارَيتُما إلى حَلَبَة ِ المَجـ | ـدِ، فوافيتما كمهريْ رهانِ |
| ثم عاضدتهُ، فكنتُ لهُ عيـ | ـناً وعَوناً في كلّ حَربٍ عَوانِ |
| فتهنّ بالعيدِ السعيدِ، وإن كا | نَ لكلّ الأنامِ منهُ التّهاني |
| ليسَ لي في صفاتِ مجدكَ فخرٌ، | هيَ أبدتْ لنا بديعَ المعاني |
| كلّما أبدَعَتْ سَجاياكَ مَعنًى ، | نظَمَتْ فِكرَتي وخَطّ بَناني |
| لا تسمني بالشعرِ شكرَ أياديـ | ـكَ، فما لي بشكرِهنّ يدانِ |
| لو نظمتُ النجومَ شعراً لما كا | فَيتُ عن بَعضِ ذلكَ الإحسانِ |
