إنَّ الحبيبَ هوَ الوجودُ المجملُ
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| إنَّ الحبيبَ هوَ الوجودُ المجملُ | وشخوصُ أعيانِ الكيانِ تفصلُ |
| ما منهمُ أحدٌ يحبُّ حبيبهُ | إلا وللمحبوبِ عينٌ تعقلُ |
| في عينِ من هو ذاتنا وصفاتنا | ووجودنا وهو الحبيبُ الأكمل |
| وقف الهوى بي حيث كان وجودُه | في موقفٍ عنه الطواغيت تسفلُ |
| طرفُ الذي يهوى سماك رامح | وفؤادُ من يهوى سماك أعزل |
| ما إن يرى من عارف الإله | بين المنازلِ في المجرّة منزل |
| لمقامِ منْ يرجى العلوَّ لذاتهِ | ومقام من يرجو المقام الأنزل |
| من كان لا يبني لذلك عندنا | هذا هوَ العلمُ الذي لا يجهلُ |
| والله لو ترك العباد نفوسهم | لرأيتهم وهم الرجالُ الكمل |
| نصر الإله فريضته مكتوبة | فانصرْ فإنكَ بعدَهُ لا تخذَلُ |
| نص الرسول على الذي قد قلته | وبذاكَ قدْ جاءَ الكتابُ المنزلُ |
| جاء الكتاب مصدِّقا لمقاله | وعليهِ أهلُ اللهِ فيهِ عولوا |
| ما منْ كتابٍ قدْ اضيفَ منزلٌ | للهِ إلا والقرآن الأفضلُ |
| والفضلُ فيه بأنه يجري على | ما ليس يحويه الكتابُ الأوّل |
| كرهَ النبي الفعلَ منْ عبدٍ أتى | بصحيفة ٍ فيها دُعاءٌ ينقلُ |
| منْ نصِّ توراة ٍ وقالَ لهُ اقتصرْ | فيما أتيتَ بهِ الغنى والموئلُ |
| عصمَ الإلهُ كتابنا منْ كلِّ تحـ | ـريفٍ وما عصمت فمالك يأفل |
| فاستغفر اللهَ العظيمَ لما أتى | واستغفر الله لهذا المرسل |
| فنجا من الأمر الذي قد ضرَّه | عما أتاهُ بهِ النبيُّ الأعدلُ |
| وكذاك ختم الأولياء كلامه | في الأولياءِ معظم متقبل |
| منْ ذاقَ طعمَ كلامِهِ لمْ يستربْ | في قولنا فهوَ الكلامُ الفيصلُ |
| منْ كانَ يعرفُ حالَه ومقامهُ | عن بابه وركابِه لا يعدل |
| من عظَّم الشرعُ المطهر قلبَه | تعظيمهُ فهوَ الإمامُ الجولُ |
| صفة ُ المهيمنِ ها هنا قامتْ بهِ | والناسُ فيها يشهدونَ العقلُ |
