ما أحسن العلمَ لمن يعمل
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| ما أحسن العلمَ لمن يعمل | وأقبحَ الجهلَ بمن يجهلُ |
| إنَّ الإلهَ الحقَّ في فعلهِ | قد يمهلُ العبدَ ولا يهمل |
| ويحرصُ العبدُ على فعل ما | ينفعهُ وقتاً وقدْ يكسلُ |
| لأنهُ ينصرُ في فعلهِ | ثم يرى في تركه يخذل |
| يا ليتَ شعري هلْ أرى منْ فتى ً | يبحثُ عمَّا فيهِ أو يسألُ |
| حتى يرى من نفسه ربه | سبحانه يفعلُ ما يفعل |
| ويبصر الأكوان هل هي هو | لمثلِ هذا إخوتي فاعلموا |
لأنه المطلوب منكم فلا | |
| سألتُ قوماً أهملوا أمرنا | فقالَ لي خاذلهمْ أمهلوا |
| لا يُنسَبُ الفعل لغيرِ الذي | قيلَ لكمْ فإنهُ أجملُ |
| كما أتى فيمن نسى آية | بأنه نسي ولا يعقل |
| إذا دنتْ للوقتِ ريحانة ٌ | يشمها الأمثلُ فالمثلُ |
| ولا يحصلُ الشخصُ على حكمهِ | فيه به علما وقد يحصل |
| مثلي فإني عالمٌ أمرَهُ | فيّ وفي غيري فلا أجهل |
| منْ صانه يجهلُ أسرارهُ | فلا تصونوهُ فما يجهلُ |
| الأمرُ مكشوفٌ لعينِ الذي | يعرفهُ لكنهُ يسدلُ |
| عليهِ سترَ الصورِ منْ غيرة ٍ | فلا تقلْ بأنَّهُ يبخلُ |
| حاشاهمُ منْ بخلٍ ينسبُ | إليهمُ فإنهم كمل |
| آثارُهمْ في الكونِ محجوبة ٌ | عنهم وهذا حدُّه الفيصل |
| ما بينهمْ وبينَ معبودِهمْ | يدري به الأعلم والأفضل |
| فهمْ كمنْ تظهرُ أفعالهُ | بخاصة ٍ منهُ ولا يعقلُ |
