ما أقل اعتبارنا بالزمان
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| ما أقل اعتبارنا بالزمان | وَأشَدَّ اغْتِرَارَنَا بِالأمَاني |
| وَقَفَاتٌ عَلى غُرُورٍ وَأقْدا | مٌ عَلى مَزْلَقٍ مِنَ الحِدْثَانِ |
| في حُرُوبٍ عَلى الرّدَى ، وَكَأ | نا اليوم في هدنة ٍ مع الأزمان |
| وَكَفَانَا مُذَكِّراً بِالمَنَايَا | علمنا أننا من الحيوان |
| كل يوم رزيئة في فلان | وَوُقُوعٌ مِنَ الرّدَى بِفُلانِ |
| كم تراني أضلّ نفساً والهو | فَكَأنّي وَثِقْتُ بالوَخَدَانِ |
| قُلْ لهَذي الهَوَاملِ: استَوْثقي للـ | ـسّيرِ وَاستَنشزِي عَنِ الأعطَانِ |
| واستقيمي قد ضمك اللقم النـ | هج وغنى وراءك الحاديان |
| كم محيد عن الطريق وقد صرّ | ح خلج البُرى وجذب العران |
| نَنثَني جازِعينَ مِن عَدوَة ِ الدّهْـ | هر ونرتاع للمنايا الدواني |
| جَفلَة ُ السّرْبِ في الظّلامِ وَقد زُعْـ | ـزِعَ رَوْعاً مِن عَدْوَة ِ الذُّؤبَانِ |
| ثمّ نَنْسَى جُرْحَ الحِمامِ، وَإنْ كا | نَ رَغيباً، يا قرْبَ ذا النّسيانِ |
| كلّ يوم تزايل من خليط | بالردى أو تباعدٌ من دان |
| وسواء مضى بنا القدر الجـ | د عجولاً أو ماطل العصران |
| يا لَقَوْمي لهَذِهِ الصّيلَمِ الصّـ | ـمّاءِ عَنّتْ، وَالنّازِلِ الأرْوَنَانِ |
| هل مجيرٌ بذابل أو حسام | أو معين بساعد أو بنان |
| مضرب من مضاربي فلّه الدّ | هر وغصن أبين من أغصاني |
| نسب ضارب إلى هاشم الجو | دِ، وَفَرْعٌ نَامٍ إلى عَدْنَانِ |
| حُفرَة ٌ أطبَقَتْ على وَاضِحِ الأثْـ | اب في المجدِ طيّب الأردان |
| خلقٌ كالربيع روضه القطر | وصدر صافٍ من الأضغانِ |
| وجنان ماض على روعة الخط | ب ونفس كثيرة النزوان |
| لازمٌ شرعة الوفاء يرى حفـ | ـظَ التّصَافي دِيناً مِنَ الأدْيَانِ |
| شيّعوه بالدمعِ يجري كما | شيّع غدواً بواكر الأظعان |
| كل عين قريحة تتلقا | ه بواد من دمعها ملآن |
| قَد مَرَرْنا عَلى الدّيارِ خُشُوعاً | وَرَأيْنَا البِنَى ، فَأيْنَ البَاني |
| وجهلنا الرسوم ثم عرفنا | فَذَكَرْنَا الأوْطارَ بالأوْطَانِ |
| جمحت زفرة بغير لجام | وَجَرَتْ دَمْعَة ٌ بِغَيرِ عِنَانِ |
| فالتِفَاتاً إلى القُرُونِ الخَوَالي | هَلْ تَرَى اليَوْمَ غَيرَ قَرْنٍ فاني؟ |
| أينَ رَبُّ السّديرِ وَالحِيرَة ِ البَيْـ | ـضَاءِ، أمْ أينَ صَاحِبُ الإيوَانِ؟ |
| وَالسّيوفُ الحِدادُ مِنْ آلِ بَدْرٍ | والقنا الصم من بني الديان |
| طَرَدَتهمْ وَقَائعُ الدّهْرِ عَن لَعْـ | لعلعِ طرد السفار عن نجران |
| وَالمَوَاضِي مِنْ آلِ جَفْنَة َ أرْسَى | طُنُباً مُلكُهُمْ عَلى الجَوْلانِ |
| لمْ يكُنْ غَيرَ قَبسَة ِ الفَرِقِ العَجْـ | كرع الظماء في الغدرانِ |
| مِنْ أُبَاة ِ اللّعْنِ الّذِينَ يُحَيَّو | بها في معاقد التيجان |
| تَتَرَاءاهُمُ الوُفُودُ بَعِيداً | ضَارِبِينَ الصّدورَ بالأذْقَانِ |
| في رِيَاضٍ مِنَ السّمَاحِ حَوَالٍ | وَجِبَالٍ مِنَ الحُلُومِ رِزَانِ |
| وَهمُ المَاءُ لَذّ للنّاهِلِ الظّمْـ | برداً والنار للحيران |
| كل مستيقظ الجنان إذا | ـلَمَ لَيْلُ النّوّامَة ِ المِبطَانِ |
| يغتدي في السّبابِ غير شجاع | ويرى في النزالِ غير جبان |
| ما ثنت عنهمُ المنون يدٌ شو | كاء أطرافها من المرَّانِ |
| عَطَفَ الدّهْرُ فَرْعَهُمْ، فَرَآهُ | بعد بعد الذرى قريب المجاني |
| وَثَنَتْهُمْ بَعدَ الجِمَاحِ المَنايَا | في عنان التسليم والإذعان |
| عطلت منهم المقاري وباخت | في حماهم مواقد النيران |
| لَيسَ يَبْقَى عَلى الزّمَانِ جَرِيءٌ | في إبَاءٍ، وَعاجِزٌ في هَوَانِ |
| لا شُبُوبٌ مِنَ الصُّوَارِ، وَلا أعْـ | ق يرعى منابت العلجمان |
| لا وَلا خاضِبٌ مِنَ الرُّبْدِ يَختَا | ل بريطِ أحم غير يمان |
| يَرْتَمي وُجْهَة َ الرّئَالِ، إذا آ | نس ولن الإظلام والإدجان |
| نابلاً في مطامح الجوّ هاتيك | وذا في مهابطِ الغيطان |
| لوْ لَوَى عَنكَ رَائعَ الخَطبِ ذَبٌّ | أوْ رَمَتْ دُونَكَ الحِمامَ يَدانِ |
| لوقتكَ الردى نفوسٌ عزيزا | تٌ وَأيْدٍ مَليئَة ٌ بالطّعَانِ |
| ورجال إذا دعوا غدوة الروع | عِ، وَقَدْ خَفّ جانبُ الأقرَانِ |
| شمروا يطلبون ناشئة الصو | تِ، خَناذيذَ كالقنيّ اللّدانِ |
| لا أغب الربيع تربك من نو | ر هجانٍ ومنظر أضحيان |
| وحدا البرق كل يوم إليه | عجل القطر بالنسيمِ الواني |
| في جبالٍ من الغمام كأنَّ الليل | يرمي رعانها برعان |
| هَزِجَاتٌ مِنَ البُرُوقِ كأنّ الـ | البُلق فيها مجرورة الأرسان |
| بعد ما كنّ كالشفوف تراهنّ | ـنّ خَفِيّاتٍ نَقِيّة َ الألْوَانِ |
| نشوء مزنٍ كأنَّ في الأفقِ منه | نفس القين في الحسامِ اليماني |
| أو كماويَّة الصناع علاها | صدأ اللون بعد طول صيان |
| لاحَمَتْ بَيْنَهُ الرّيَاحُ فَأوْفَى | كمجر الأنقاء والكثبان |
| تَمْتَرِيهِ هَوْجَاءُ مِنْ قِبَلِ الغَوْ | رين، نَزْعَ الدّلاءِ بالأشْطَانِ |
| تَحفِزُ القَطرَ كلّما جَلجَلَ الرّا | عِدُ حَفْزَ الحَنِيّة ِ المِرْنَانِ |
| كعياب الدروع أسمع ركض الخيل | ـخَيلِ فيها خَشاخِشَ الأبدانِ |
| لَوْ تَرَاخَتْ تِلْكَ الرّيَاحُ لأرْسَلْـ | ـتُ رِيَاحَ الزّفِيرِ وَالإرْنَانِ |
| لَوْ وَنَى ذَلِكَ الغَمَامُ لأطلَقْـ | مزاد الدموع من أجفاني |
| فعليك السلام من خاشع النا | ظِرِ مُسْتَسْلِمٍ لريْبِ الزّمَانِ |
| يَنظُرُ الدّهرَ بَعدَ يَوْمِكَ وَالنّا | س بعين وحشيَّة الإنسان |
| ويرى الأنس لست من حاضريه | وَحشَة ً، وَالجَميعَ كَالوِحدانِ |
| مُعطِياً للعِدا بهِ الوَاهِنَ الضّا | رِعَ بَعْدَ الأنْصَارِ وَالأعْوَانِ |
| اذكرته أيام هذا التنائي | مامضى من أيام ذاك التداني |
| أصدقائي أقاربي وأخلا | ئي قبيلي وأخوتي أخواني |
| فامْضِ لا غَرّني الزّمَانُ بِعَهْدٍ | في خليل ولا بعقد ضمان |
| قَد تُخَلّى النّفسُ الحَبيبَة ُ بالرّغْـ | بالرغمِ وقد يبعد القريب الداني |
| صُرِفَ الطّرْفُ عنكَ لا عن تقالٍ | وَأُقِلَّ اللّقَاءُ لا عَنْ تَوَاني |
