وَسَمَتكَ حاليَة ُ الرّبيعِ المُرْهِمِ
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| وَسَمَتكَ حاليَة ُ الرّبيعِ المُرْهِمِ | وسقتك ساقية الغمام المُرزِم |
| وغدت عليك من الحيا بمودع | لا عن قلى ومن الندى بمسلم |
| قد كنت أعذل قبل موتك من بكى | فاليوم لي عجب من المتبسم |
| وأذود دمعي أن يبل محاجري | فَاليَوْمَ أُعْلِمُهُ بِمَا لَمْ يَعْلَمِ |
| لا قُلْتُ بَعدَكَ للمَدامِعِ كَفكِفي | مِنْ عَبرَة ٍ وَلَوَ أنّ دَمعي مِن دَمي |
| إن ابن موسى والبقاء إلى مدى ً | أعطى القياد بمارن لم يخطم |
| ومضى رحيض الثوب غير مدنسٍ | وقضى نقيّ العود غير موصّم |
| وَحَمَاهُ أبيَضُ عِرْضِهِ وَثَنَائِهِ | ضَمُّ اليَدَينِ إلى بَيَاضِ الدّرْهَمِ |
| وغنى عن الدنيا وكان شجى ً لها | إنّ الغَنيّ قَذًى لطَرْفِ المُعدِمِ |
| مَلأ الزّمَانَ مَنَائِحاً وَجَرَائِحاً | خَبَطاً بِبُؤسَى في الرّجَلِ وَأنعُمِ |
| وَاستَخدَمَ الأيّامَ في أوْطَارِهِ | فَبَلَغْنَ أبْعَدَ غَايَة ِ المُستَخدَمِ |
| اليَوْمَ أغمَدْتُ المُهَنّدَ في الثّرَى | ودفنت هضب مُتالع ويلملم |
| وغدت عرانين العلى واكفها | من بين أجدع بعده أو أجذم |
| مُتَبَلِّجٌ كَرَماً إذا سُئِلَ الجَدا | مَطَرَ النّدَى أَمَماً، وَلمْ يَتَغَيّمِ |
| جذلان تُطلع منه أندية العلى | وَجْهاً كَرِيمَ الخَدّ غَيرَ مُلَطَّمِ |
| يرمي المغارم بالتلاد وينثني | ثَلِجَ الضّمِيرِ، كَأنّهُ لمْ يُغْرَمِ |
| الوَاهِبَ النّعَمَ الجَرَاجِرَ عَادَة ً | من ذي يدين إذا سخا لم يندم |
| جاءَت بها حمر الربيع مشيدة | حَمرَاءَ تَحسَبُهَا عُرُوقَ العَندَمِ |
| مُتَبَقِّلاتٍ بِاللّدِيدِ وَرَامَة ٍ | بَينَ القَنَا المَنْزُوعِ وَالمُتَلَهْذِمِ |
| بيديْ أغرّ يردّ ألوية القنا | غِبَّ الوَقائعِ، يُعتَصَرْنَ مِنَ الدّمِ |
| ويقول للنّفس الكريمة سلّمي | يوم اللقاء ولا يقول لها أسلمي |
| هتف الحمام به فكان وَصاتَه | بَذْلُ الرّغائِبِ وَاحِتمَالُ المَغرَمِ |
| هل يورث الرّجلُ الكريم إذا مضى | إلاّ بَوَاقيَ مِنْ عُلًى وَتَكَرُّمِ |
| يأبى الندى ترك الثّراء على الفتى | ويقلّ ميراثُ الجواد المنعم |
| ملأت فضائلك البلاد ونقّبت | في الأرْضِ يَقذِفُها الخَبِيرُ إلى العَمي |
| فكَأنّ مَجدَكَ بَارِقٌ في مُزْنَة ٍ | قِبَلَ العُيُونِ، وَغُرّة ٌ في أدْهَم |
| أَنعاك للخيل المغيرة شزّباً | خَبَطَ المَغَارَ بهِنّ مَنْ لمْ يُجْرِمِ |
| كالسّرْبِ أوْجَسَ نَبأة ً مِنْ قانِصٍ | فَمَضَى يَلُفّ مُؤخَّراً بِمُقَدَّمِ |
| واليوم مقذٍ للعيون بنقعه | لا يهتدي فيه البنان إلى الفم |
| لمْ يَبقَ غَيرُ شَفَافَة ٍ مِنْ شَمْسِهِ | كمضيق وجه الفارس المتلثّم |
| من خائض غمر الدّماء يبله | بَلَّ النّدَى مَطَرَ القَنَا المُتَحَطِّمِ |
| أوْ نَاقِشٍ مِنْ جِلْدِهِ شَوْكَ القَنَا | عن كلّ فاغرة كشدق الأعلم |
| أو مفلت حُمة َ السنان نجت به | روعاءُ لا تدعُ العذار لملجم |
| يَنْزُو بِهِ الفَرْعُ الكَذُوبُ وَيَتّقي | مُرَّ الحَدِيثِ بكُلّ يَوْمٍ أيْوَمِ |
| وَيَرُوعُهُ وَصْفُ الشّجَاعِ لطَعْنَة ٍ | من ذابل أو ضربة من مخذم |
| حتّى يَظُنّ الصّبْحَ سَيفاً مُنْتَضًى | أهوى إليه مع الكميّ المعلم |
| وَمُقَاوِمٍ عَرَضَ الكَلامُ بُرُودَهُ | فيهِنّ بَينَ مُعَضَّدٍ وَمُسَهَّمٍ |
| أغْضَى لهَا المُتَشَدّقُونَ وَسَلّمُوا | لهدير شقشقة الفنيق المقرم |
| بالرّأي تقبله العقول ضرورة ً | عند النّوائب لا بكيف ولا لِمِ |
| حَمَلَ العَظَائِمَ وَالمَغَارِمَ نَاهِضاً | ومضى على وضح الطريقِ الأقوم |
| حتى إذا أرمى الجذابُ ملاطه | وَأوَى الزّمَامُ لأِنْفِهِ وَالمَلْطَمِ |
| طرح الوسوق فلم يدع من بعده | عِنْدَ العَظِيمَة ِ حَامِلاً للمُعْظَمِ |
| كالنِّقضِ قد عَرَكَ الدُّؤوبُ صِفاحَه | عَرْكَ الضّبَاعِ مِنَ العِنانِ المُؤدِمِ |
| رَقَدَ المُلُوكُ بِحَزْمِ أبْلَجَ رَأيُهُ | فلقٌ لعاشية العقول النوّم |
| تَنْفَضّ عَنْهُ النّائِبَاتُ كَأنّهَا | وَبَرُ المُوَقَّعِ نَشّ تَحتَ المِيسَمِ |
| كانُوا إذا قَعَدَ البِكَارُ بِثِقْلِهِمْ | قالوا لذا العَوْدِ الجُلالِ: تَقَدّمِ |
| عَمْرِي لقَد قَذَفوا الكُرُوبَ بفارجٍ | مِنهُ وَقد رَجَموا الخُطوبَ بمِرْجَمِ |
| فَكَأنّمَا قَرَعُوا القَنَا بعُتَيْبَة ٍ | ولقوا العدا بربيعة بن مكدم |
| رَقّاءُ أضْغَانٍ يَسُلّ شَبَاتَهَا | حتّى يغير طبع سمّ الأرقم |
| سبع وتسعون اهتبلن لك العدا | حتى مضوا وغبرت غير مذمم |
| لم يلحقوا فيها بشأوك بعد ما | أمَلُوا، فَعاقَهُمُ اعترَاضُ الأزْلَمِ |
| إلاَّ بقايا من غبارك أصبحت | غصصاً وإقذاءً لعين أو فم |
| إنْ يَتْبَعُوا عَقِبَيكَ في طَلَبِ العُلى | فالذّئْبُ يَعسُلُ في طَرِيقِ الضّيغَمِ |
| هل من أبٍ كأَبي لجرح ملمة | أعْيَا، وَشَعْبِ عَظيمَة ٍ لمْ يُلأَمِ |
| إنّ الخُطُوبَ الطّارِقَاتِ فَجَعْنَنَا | بحمى الأبيّ وجُنة المستلئم |
| بِمُمَهَّلٍ في الغَابِرِينَ مُؤخَّرٍ | وَمُحَفَّزٍ في السّابِقِينَ مُقَدَّمِ |
| الطاهر ابن الطاهرين ومن يكن | لأَب إلى جذم النبوة يعظم |
| من معشر اتخذوا المكارم طعمة | وَرُوُوا مِنَ الشّرَفِ الأعَزّ الأقدَمِ |
| من جائدٍ أو ذائدٍ أو عاقرٍ | أو ماطرٍ أو منعمٍ أو مرغم |
| وفروا على المجد المشيد همومهم | وتهاونوا بالنائل المتهدم |
| عيصٌ ألفّ تقابلت شعباته | في المَجْدِ، شَجْرَ مُقَوَّمٍ لمُقَوَّمِ |
| يتعاورون المكرمات ولادة | من بين جدٍ في المكارم وابنم |
| قد قلت للحساد حين تقارضوا | حرق القلوب جوى ً وحرق الأرّم |
| لا تحسدوا المترادفين على العلى | والغالبين على السنام الأكوم |
| وَالطّاعِنينَ بِكُلّ جَدٍّ مِدْعَسٍ | والماطرين بكل نيل مرزم |
| لكم الفضول إذا تكون وقيعة | أوْ غارَة ٌ، وَلَهُمْ صَفِيّ المَغْنَمِ |
| عَطِرُونَ ما لأنُوفِكُمْ من طيبِهِمْ | بَينَ المَجَامِعِ غَيرَ شَمّ المَرْغَمِ |
| يتساندون إلى على ً عادية | ومكارمٍ قدمٍ ومجدٍ قشعم |
| مُتَزَيّدِينَ إلى السّؤالِ، وَعِندَكُمْ | أُمُّ العَظَاءِ، مُفِذّة ً لَمْ تُتْئِمِ |
| فتعلقوا عجب المذلة واتركوا | رفع العيون إلى البناءِ الأعظم |
| تلك الأسود فمن يجرّ فريسها | أمْ مَنْ يَمُرّ بِغَابِهَا المُتَأجِّمِ |
| حُطّتْ بِأطْرَافِ البِلادِ قُبُورُهُمْ | رقم النجوم سقوف ليل مظلم |
| وكفاك من شرف القبيل بأن ترى | بدد القبور لمنجد أو متهم |
| عُدّوا جِبَالاً للعَلاء، وَإنْ غَدَوْا | أمشَاجَ مَجْدٍ في رَمَائِمِ أعْظُمِ |
| وَضَعَتْ بتِلْكَ صَفايحاً وَضَرَايحاً | أثْقَالَ أوْطَفَ بالرُّعُودِ مُزَمزِمِ |
| وَسَقَتْ ثَرَاهنّ الدّمُوعُ مُرِشّة ً | فَغَنِينَ عَنْ قَطْرِ الغَمَائِمِ وَالسُّميّ |
| جَدَثّ بِبَابِلَ أُشْرِجَتْ رُجُمَاتُهُ | طبقاً على مطر النّدى المتهزم |
| ضمن السماحة في ملاث أزاره | وَالمَجْدَ في نُوّارِهِ المُتَكَمِّمِ |
| لا تَحْسَبَنْ جَدَثاً طَوَاهُ ضَرِيحُهُ | قَبراً، فَذاكَ مَغَارُ بَعضِ الأنْجُمِ |
| أعريت ظهري للعدا ولو اتقى | بزهاء مزدحم العديد عرمرم |
| وكشفت للأيام عورة مقتلي | حتى رددن عليَّ بعدك أسهمي |
| قَدْ كُنتَ مَا بَيني وَبَينَ سِهَامِهَا | فاليوم لا يخبطن شاكلة الرّمي |
| هَلْ تَسمَعَنّ مِنَ الزّمَانِ ظُلامَتي | فِيمَا جَنَى ، وَإلى الزّمَانِ تَظَلُّمي |
| قل للنوائب لا أقيلك عثرة | فتشزني لوقائعي واستسلمي |
| لا تَصْفَحَنّ عَنِ المُلِمّ إذا جَنَى | وإذا المضارب أمكنتك فصمم |
| فالغمر من ترك الجزاء على الأَذى | وَأقَامَ يَنْظُرُ عُذْرَة ً مِنْ مُجرِمِ |
| ومحوكة كالدرع أحكم سردها | صنع فافصح في الزّمان الأعجم |
| عضلتها زمناً لأطلب كفؤها | وَزَفَفْتُهَا لكَ نِعْمَ بَعْلُ الأيّمِ |
| إنّي نزلت وكنت غير مذلل | بيت المهان وأنت عين المكرم |
