الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فلا حرج في تباعد المصلين في الصفوف اتقاء لانتقال العدوى، وقد بسطنا القول في هذه المسألة في الفتوى: 420427.

والنظر الصحيح يقتضي أن إقامة الجُمعات والجماعات مع تباعد المصلين، أحسن وأولى من ترك إقامتها بالكلية.

بل ينبغي أن يقال: إنه لا يسوغ ترك إقامة الجُمعات والجماعات في الحالة المسؤول عنها، إن كان تباعد المصلين في الصفوف كافيًا في اتقاء انتقال العدوى بين المصلين.

وإذا كانت السنة قد جاءت بالجمع بين الصلاتين من أجل المطر؛ مراعاة لإقامة الجماعة في المساجد، على حساب شرط من آكد شرائط الصلاة، وهو الوقت، مع إمكان الصلاة في البيوت، فمن باب أولى إيثار إقامة الجمع والجماعات مع تباعد المصلين، على الصلاة في البيوت.

بل إن بعض العلماء يرى أن صلاة الرجل مع الجماعة جالسًا أولى من صلاته في بيته قائمًا، كما نقلناه في الفتوى: 321787، فكيف الشأن في مسألتنا!؟

وأما إقحام قضية الابتداع في مناقشة المسألة، فلا وجه له؛ لأنه لم يزعم أحد أن التباعد بين المصلين سنة، وقربة؛ ليُرد عليه بأنه بدعة! بل الكلام كله هو في تقرير أن التباعد بين المصلين رخصة واستثناء لدفع خطر الوباء.

والله أعلم.