أرشيف المقالات

شرح حديث: إذا توضأ أحدكم فلبِس خفيه فليمسح عليهما

عن عمر رضي الله عنه موقوفًا، وعن أنس رضي الله عنه مرفوعًا: ((إذا توضأ أحدُكم فلبِس خفَّيه فليمسَح عليهما، وليُصلِّ فيهما، ولا يخلعهما إن شاء إلا مِن جنابة))؛ أخرجه الدارقطني، والحاكم وصحَّحه.
 
المفردات:
• (الموقوف): ما كان من كلام الصحابي، ولم ينسبه للنبي صلى الله عليه وسلم.
• (المرفوع): ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
• ((فلبس خفيه))؛ الفاء لمجرد العطف وليست هنا للتعقيب؛ إذ لبس الخف عقب الوضوء مباشرة ليس بشرط.
• ((إن شاء))؛ أي: رغِب، وهذا يدفع أن الأمر للوجوب والنهي للتحريم.
 
البحث:
هذا الحديث أفاد أن المراد بإدخال القدمينِ الخفَّينِ طاهرتين في حديث المغيرة وما في معناه، هو الطهارة الكاملة من الحدث الأصغر.
كما أفاد التقييدُ بالمشيئة أن لفظ: (فأمرهم أن يمسحوا) في حديث ثوبان وما في معناه المرادُ به أمر الإباحة، كما تقدم.
 
ما يفيده الحديث:
1- أفاد شرط كمال الطهارة قبل لبس الخفين.
2- وأن المسح مباحٌ لمن شاء.