Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:

*«ﻣﻦ ﻗﺎﻝ لأخيه ( ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻚ) ﻓﻬﻮ ﻣﻦ جملة ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ كان ﺑﺤﻖ ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻟﻤﺎ ﻟﻪ»*

مختصر ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ (578 )

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(الشرائع أغذية القلوب، فمتى اغتذت القلوب بالبدع، لم يبق فيها فضلٌ للسُّنن، فتكون بمنزلة من اغتذى بالطعام الخبيث)

الاقتضاء (١/ ١٠٤)

غير أني انبهرت وتاهت مني نفسي، وأنا بين يدي النبي الخاتم محمد بن عبد الله، وهو يدعو ويدعو لقد شعرت بأني أمام فن في الدعاء ذاهب في الطول والعرض لم يؤثر مثله عن المصطفين الأخيار، على امتداد الأدهار

البدعة إذا أحدثت لا تزيد إلا مُضياً، وليست كذلك المعاصي، فقد يتوب صاحبها وينيب إلى الله

عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا قعد:

إنكم في ممر الليل والنهار: في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة؛ فمن يزرع خيراً: يوشك أن يحصد رغبة، ومن يزرع شراً: يوشك أن يحصد ندامة؛
ولكل زارع مثل ما زرع
لا يسبق بطيء بحظه، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له؛ فمن أعطى خيراً: فالله تعالى أعطاه، ومن وقي شراً: فالله تعالى وقاه؛ المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة
حلية الأولياء(1/ 133ـ134)

قال العز بن عبدالسلام - رحمه الله -:

" أجرى الله عادته أن يعاقب من أساء الظن به بالمفسدة التي تشاءم بها "

مرقاة الصعود (٩٦۱/٣)

*سماع القرآن له آثار إيمانية من المعارف القدسية، والأحوال الزكية يطول شرحها ووصفها، وله في الجسد آثار محمودة، من خشوع القلب ودموع العين واقشعرار الجلد وقد ذكر الله هذه الثلاثة في القرآن، وكانت موجودة في أصحاب رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم وسلم الذين أثنىٰ عليهم في القرآن *

شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-| مجموع الفتاوى: ٥٩٠/١١

‏قال ابن القيم:

‏" للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف "

‏ الفوائد " [ص ٢٠٠]

قال إبراهيم النخعي:" كانوا يستحبون أن يلقنوا الصبي حين يعرب: لا إله إلا الله ثلاث مرات"
يعرب: يبين الكلام
الزاهر في معاني كلمات الناس: ج٢ ص٦٢

قال ابن تيمية رحمه الله : " فإن الإنسان إذا لم يخف من الله اتبع هواه، ولا سيما إذا كان طالبا ما لم يحصل له، فإن نفسه تبقى طالبة لما تستريح به وتدفع الغم والحزن عنها، وليس عندها من ذكر الله وعبادته ما تستريح إليه وبه، فيستريح إلى المحرمات من فعل الفواحش وشرب المحرمات وقول الزور، وذكر مجريات النفس والهزل واللعب، ومخالطة قرناء السوء وغير ذلك، ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى "

مجموع الفتاوى) 1 / 44