Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال الشيخ أحمد شاكر ـ رحمه الله تعالى ـ :
إن الضيق بالنقد والتسامي عليه ليس [من] أخلاق العلماء، و ليس من أخلاق المؤمنين
إنما هو الغرور العلمي، و الكبرياء الكاذبة، و حسبنا في ذلك قول الله تعالى { وإذا قيل له اتق اللهَ أخذته العزَّةُ بالإثم}
وما قال أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب، إذ ردّت عليه امرأة، و هو على المنبر يخطب خير مجتمع ظهر على وجه الأرض، قال كلمة صريحة بينة : " امرأة أصابت و رجل أخطأ " لم تأخذه العزة بالإثم، و تسامى على الكبرياء والغرور
وعمر هو عمر
ثم ما هذه الفاشية المنكرة التي فشت بين المنتسبين للعلم؟
سأتحدث عن نفسي مضطراً حتى لا أمسَّ غيري :
أنا أرى أن من حقي أن أنقد من أشاء، وأن أقسو في النقد ما أشاء، فمن ذا الذي يزعم لي، أو يزعم لنفسه، ان ينقد الناس وأن يقسو عليهم في النقد، ثم يرى من حقه عليهم أن لا ينقدوه، وأن لا يتحدثوا عنه ـ إن إذن لهم في الحديث ـ إلا برفق ولين و ملق ونفاق، مما يسمونه في هذا العصر العجيب " مجاملة " !!
جمهرة مقالات العلامة الشيخ أحمد محمد شاكر 1/370

حبان لا يجتمعان في وقت واحد: حب السلام، وحب الانتقام

ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر! إن ارتفعت السفينة، أو انخفضت، أو مادت، فليس ذلك منها وحدها، بل مما حولها

قال الامام الشنقيطي عليه رحمة الله :

*والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر، ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها: ليس فيهم حالق ( للحيته )*

/: أضواء البيان للامام الشنقيطي (٤\٩٢)

كتاب البخاري أجلّ ما صنف في هذا الباب، والبخاري من أعرف خلق الله بالحديث وعِلَلـه مع فقهه فيه، وقد ذكر الترمذي أنه لم يرَ أحدا أعلم بالعلل منه

جمهور*ما أُنْكِر على البخاري مما صححه يكون قوله فيه راجحًا على قول من نازعه بخلاف مسلم بن الحجاج فإنه نوزع في عدة أحاديث مما خرجها وكان الصواب فيها مع من نازعه

جمهور*متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث، تلقوها بالقبول، وأجمعوا عليها، وهم يعلمون علما قطعيًا أن النبي ﷺ قالها

مجموع الفتاوى لابن تيمية ١ /٢٥٦-٢٥٧

الإعجاز البياني إنني واحد من الألوف التي قرأت هذا القرآن، ومررت بمعانيه وغاياته مرور العابر حينًا، ومرور المتفرس المتأمل حينًا آخر

النداء الحركي مفهوم أو اصطلاح ينصرف إلى مجموعة من الوثائق نحددها في تنظيرنا للوجود السياسي على أنها أداة المفكر للحركة في المجتمع الجماهيري

قال شيخ الاسلام
ابن تيمية رحمه الله -:

《 مارأيت شيئاً يُغذي العقل والروح ، ويحفظ الجسم ، ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في " كتاب الله تعالى 》

|[ مجموع الفتاوى (٤٩٣/٧) ]|

قال الذهبي: (ولم يبق اليوم إلا هذه المذاهب الأربعة، وقل من ينهض بمعرفتها كما ينبغي، فضلا على أن يكون مجتهدا)

السير 8/ 92

إن الطريق الأول في أخذ القرآن عن صاحب الوحي، ثم في انتشاره بعد بين الناس هو التلقي بالمشافهة على سبيل التواتر والاستفاضة