Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قال أبو بكر اﻵجــري رحمه الله:
«فإن الفتن على وجوه كثيــرة:
قــــد مضى منها فتن عظيمة
نجا منها أقوام
وهلك فيها أقوام :
- باتباعهم الهوى!
- وإيثارهم للدنيا!
▪ فمن أراد الله تعالى به خيرا:
- فتح له باب الدعاء
- والتجأ إلى مولاه الكريم
- وخاف على دينه
- وحفظ لسانه
- وعرف زمانه
- ولزم الحجة الواضحة؛ السواد الأعظم
- ولم يتلون في دينه
- وعبد ربه تعالى
فترك الخوض في الفتنة
فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير»
المصدر كتاب الـشـريعـة (١/٣٩٢)
قَالَ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّـهُ :
من أعظم الأشياء ضررًا على العبد
بطالته وفراغه فإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره
( إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوء ِ)
طريق الهجرتين 275
الصراع القائم الآن بين شرين: أحدهما يدعي الرحمة وهو يذبحها، والآخر يدعي الدين وهو يحاربه
قال الشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله :
*إن أقبح ما تلبس به طالب العلم من المعاصي وكلها قبيح التكبر والتعاظم والغرور *
عوائق الطلب (ص٣٢) ]
*من علامة وجود الخير*:
قال الإمام أحمد - رحمه الله
*لا نزال بخير ما كان في الناس من ينكر علينا *
الآداب الشرعية 174/1
الدين هو شعور الإنسان بسموّ ذاتيته
• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :
• - التهادي في هذه الأعياد والاحتفال بها واعتقاد أنها أيام فرح وسرور مشاركة للمشركين في أعيادهم ، وهو محرمٌ بالاتفاق ، كما نقله ابن القيم وغيره ، ولا يجوز بذل الهدايا لا للمسلمين ولا للنصارىٰ في أعياد ميلادهم ، لأن بذل ذلك رضًا بما هم عليه من الملة الشركية الكفرية ، والإنسان فيها على خطرٍ عظيم
【 فتاوىٰ نور علىٰ الدرب (٤) 】
وحدث عن كتاب أصبح روح شعب، ومراسيم حكومة
ليست المرأة أنقص عقلاً من الرجل ولكنها تغلِّب عاطفتها على عقلها والرجل يغلِّب عقله على عاطفته
