Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال محمد عمرو عبد اللطيف رحمه الله في جزئه في تضعييف حديث: (ما من عبد إلا وله ذنب ) [ص 174] : (إذا وجدت حديثًا في أحد (المعاجم) الثلاثة - يعني للطبراني- رجاله كلهم ثقات أو صدوقون؛ فلا تتسرع بالحكم عليه بالصحة أو الثبوت؛ إذ لابد أن تجد فيه خللاً ما !! من إعلال؛ أو شذوذ؛ أو عدم اشتهار بعضهم بالرواية عن بعض !!)

*وكان يُقال : علِّم عِلْمَكَ مَنْ يجهل ، وتَعَلَّم ممن يَعْلَم ، فإنك إذا فعلتَ ذلك عَلِمْتَ ما جَهِلْتَ ، وحَفِظْتَ ما عَلِمْتَ *

#عيون_الأخبار | لابن قتيبة
- رحمه الله - : ١٤٨/٢

الناس معادن، خيارهم في اليسر، خيارهم في العسر، وخيارهم في العزل خيارهم في التولية، وخيارهم في الفقر خيارهم في الغنى

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

وصَّى أطِبَّاءُ القلوب بالإعراض عن أهل البدع ، وأن لا يُسَلّم عليهم ، ولا يُرِيهِم طلاقةَ وجهه ، ولا يَلقاهم إلا بالعَبُوس والإعراض!

[ إغاثة اللهفان : ( ١ / ٢٠٩ ) ]

في الصدور شهوات تتشوف، وفي الصدور شبهات تنبح، وفي الصدور حجب غليظة، وفي الصدور طبقات مطمورة من الرين

قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله - :

• - من أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم

الوابل الصيب (٤٢/١) 】

بارك الله فى علمكم

قال العلامة المعلمي
-رحمه الله-: *"ومهما بلغ حبنا للحق؛ فلا ننصره إلّا بالحق" *
( آثاره رحمه الله ٤ /٦)

‏ قـال ابـن القيـم رحمـه اللـه تعالـﮯ :-

القـرآن شفـاء لمـا فـي الصـدور مُذهـبٌ لمـا يلقيـه الشيطـان فيهـا مـن الوسـاوس والشهـوات والإرادات الفاسـدة

[ إغاثـة اللهفـان 1 / 157 ]

عن الحسن البصري رحمه الله أنه رأى قوما يزدحمون على حمل نعش بعض الموتى الصالحين، فقال:
في عمله فنافسوا

قال ابن رجب:
يشير إلى أن المقصود الأعظم متابعته في عمله، لا مجرد الازدحام على حمل نعشه

فتح الباري لابن رجب ١٧٩/٣