Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

-قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب العالمين - :

- فربُ العالمين الذي بهرت العقولَ حكمتُه ورحمتُه* *كيف لا يجب على العبد أن يُسلم ما جهله من حكمته إلى ما علمه منها ؟!*
منهاج السنة 5-416
كل ما خلقه - ﷻ - مما فيه شرٌّ جزئي إضافي ؛ ففيه من الخير العام والحكمة والرحمة أضعاف ذلك *
الفتاوى 14-267
قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك يظن الظان أن التوكل مقصور على معلوم الرزق وقوة البدن *
- ولاريب أن هذاالتوكل ناقص بالنسبة إلى التوكل في إقامة الدين والدعوة إلى الله "*

‏قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

‏[ *تأملت التحاسد بين العلماء* ،

فرأيت منشأه من حب الدنيا،

*‏فإن علماء الآخرة يتوادون،ولا يتحاسدون*]


صيد الخاطر(30)

قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله رحمة واسعة:
ألا إن الحديث أجل علمٍ وأشرفه الأحاديث العوالي
وأنفع كل نوعٍ منه عندي وأحسنه الفرائد في الأمالي
وإنك لن ترى للعلم شيئاً يحـقـقـه كـأفـواه الرجـال
فكن يا صاح ذا حرصٍ عليه وخذه عن الرجال بلا ملال
ولا تأخذه من صحفٍ فترمى من التصحيف بالداء العضال

قال - سعيد بن جبير - رحمه الله

لو كان المرء لا يامر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شىء ما امر احد بمعروف و لا نهى عن منكر

لطائف المعارف للامام ابن رجب - رحمه الله - ص / 58

المعاصي تزيل النعم ومن عقوباتها أنها تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة فتزيل الحاصل وتمنع الواصل

‏من وصايا الإمام الشافعي رحمه الله قال :
يا ربيع!
اعلم أنَّهُ منْ تعلَّمَ القرآن جَلَّ في عيونِ الناس

صفة الصفوة (1/ 436) - لابن الجوزي رحمه الله

‏قال ابن حصين :-*
إن أحدهم ليفتي في المسألة لو وردت على عمر لجمع لها أهل بدر !
*"إبطال الحِيَل لابن بطة"(ص:٦٢)*

‏•قال ابن القيم -رحمه الله- :

«الصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مطردة للأدواء مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل »

[زاد المعاد 4 / 304]

ينبغي للفقيه ألا يكون أجنبيًّا عن باقي العلوم فإنه لا يكون فقيهًا بل يأخذ من كل علم بحظ، ثم يتوفر على الفقه فإنه عز الدنيا والآخرة