Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إن هذه الحياة الممتازة الراقية تكريم خاص ينبغى أن نعتزَّ به وأن نبصر حق الله فيه: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون)

لأن ترى ولدك يقاسي متاعب الحياة وهو يعمل لها، خير من تراه غارقاً في النعيم وهو يعتمد عليك

قال العلامة الطاهر بن عاشور -رحمه الله:

( لأنّ كثيرًا من أهل السّذاجة في العلم يتوهّمون أنّ السّنّة شيء ومذاهب الأئمّة المجتهدين شيء آخر، حتّى يُخيّل لهم أو لمن يسمع مقالاتهم أنّ أئمّة الاجتهاد شرعُوا في فقههم قبل العلم بالسّنّة، ويخالون أنّهم عَلِموا من السّنّة التي اقتنوا من كتبها ما اقتنوا ما لم يعلمه أهل الاجتهاد قبلهم ) انتهى

أليس الصبح بقريب ص 170

قال ابن القيم رحمه الله :
فذكر الله يقمع الشيطان ويؤلمه ، ويؤذيه كالسياط والمقامع، التي تؤذي من يضرب بها ، ولهذا يكون شيطان المؤمن هزيلًا ، ضئيلًا ، مضني ، مما يعذبه ، ويقمعه به من ذكر الله وطاعته، وفي أثر عن بعض السلف:" إن المؤمن ينضي شيطانه، كما ينضي الرجل بعيره في السفر" لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر، والتوجه، والاستغفار ، والطاعة ، فشيطانه معه في عذاب شديد، ليس بمنزلة شيطان الفاجر، الذي هو معه في راحة ودعة، ولهذا يكون قويًا عاتيًا شديدًا ، فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى، وتوحيده ، واستغفاره، وطاعته ، عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار، فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه، أو يعذبه شيطانه
[بدائع الفوائد (2/ 256)]

*قال شيخ الاسلام ابن تيميــة* :

*فأطيب ما في الدنيا معرفتــه وأطيب ما في الآخرة النظر إليه سبحانــه*

*مجموع الفتاوى【 ١٦٣/١٤ 】*

قال الذهبي في معجم شيوخه مترجما لشيخه ابن تيمية:

" ولقد نصر السنة المحضة، والطريقة السلفية، *واحتج لَهَا ببراهين ومقدمات، وأمور لَمْ يسبق إِلَيْهَا، وأطلق عبارات أحجم عَنْهَا الأولون والآخرون وهابوا، وجسر هُوَ عَلَيْهَا*، حَتَّى قام عَلَيْهِ خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عَلَيْهِ، وبدعوه وناظروه وكابروه، وَهُوَ ثابت لا يداهن ولا يحابي، بَل يَقُول الحق المرَّ الَّذِي أدَّاه إِلَيْهِ اجتهاده "

أعطوني ختمة قرآن واحدة بتجرد ، أعطيكم مسلما حنيفا سنيا سلفيا

فمن كل شيء يفوت العبد عوض ،وإذا فاته الله لم يعوض عنه شيء البتة

إذا كان المرض يصحح لك خط سيرك فهو بدء الشفاء، وإذا كان الفقر يجبرك على حفظ النعمة فهو بدء الغنى

" استعار الإمام ابن خزيمة تفسير ابن جرير الطبري من ابن بالويه
وقال: نظرت فيه من أوله إلى آخره، فما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير"

(سير اعلام النبلاء: ١٤/٢٧٢)