Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إن أول ما يدل على صحة الأخلاق في أمة كلمة الصدق فيها

*‏إذا لم يتحقق النور الصافي الذي لا ظلمة فيه، فلا يجوز العدول عن نور فيه ظلمة *

شيخ الإسلام ابن تيمية

فرض عين على العلماء كافة وعلى السلاطين كافة أن يرتبوا في كل قرية وفي كل محلة فقيهاً متديناً يعلم الناس دينهم فإن الخلق لا يولدون إلا جهالاً فلا بد من تبليغ الدعوة إليهم في الأصل والفرع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى المصرية 4/ 508

*(أما قتال الدفع عن الحرمة والدين فواجب إجماعا، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان)، وقال أيضا (وإذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم) *

قال الإمــام ابــن حــزم رحــمــه الله :

( وربما يكون المرء شرس الخُلُقِ ، صعب الشَّكيمة ، جموح القياد ، ماضي العزيمة ، حمي الأنف ، أبيَّ الخسفِ ، فما هو إلا أن يتنسم نسيم الحب ، ويتورط غمره ، ويعوم في بحره ؛ فتعود الشراسة ليانًا ، والصعوبة سهالةً ، والمضاء كلالةً ، والحمية استسلامًا)


[طوق الحمامة ص٢٣٨]

ابن الـقـيم

فالمعرض عن التوحيد
مشرك شاء أم أبى

والمعرض عن السنة
مبتدعٌ ضال شاء أم أبى


اغاثة اللـهفان (٢٤٢/١)

‏قال الحافظ ابن رجب -عن أئمة علم العلل-:

(ولهم في كل حديث نقد خاص، وليس عندهم لذلك ضابط يضبطه)

[شرح علل الترمذي ٣٥٣/١]

*كلامٌ نفيسٌ*!

قال *شيخُ الجزائرِ البشيرُ الإبراهيميّ* رحمه الله:
*ولو كان المسلمُ مسلمًا حقّا لعرف نفسَه، ولو عرف نفسَه لعرف أخاه، ولو عرف أخاه لكان قوّيًا به في المعنى، كثيرًا به في المادة*! ويوم نصل إلى هذه الدرجة نكون قد *أعدنا تاريخ الإسلام من جديد*
إنك لترى للمسلمين وجودًا في كل قطر، وتسمع عنهم نبأ في كل ناحية، ولكنهم *متفرقون* في زمن أصبح فيه *التكتل شرطًا للحياة*، *ومتباعدون* في وقت أصبح فيه *التقارب أساسًا للقوّة*، *ومتناكرون* في عصر أصبح فيه *التعارف أقوى وسائل التعاون*، *ومنصرفون عن الجامعة الإسلامية الواسعة إلى جوامع أخرى ضيقة الآفاق* من جنسية وإقليمية في هذا الزمن الذي يتداعى فيه أتباع الأديان القديمة، ومعتنقو النحل الحديثة، إلى التجمع حول المبادئ الروحية أو الفكرية!

[ آثاره: (2/386) ]

النفوس العالية ترى التعلق بمال الدنيا وزينتها امتهاناً لها لا تقبله

الاطمئنان بالإيمان هو قتل الخوف الدنيوي بالتسليم والرضى