Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏‎﴿ الله لطيفٌ بعباده يرزق من يشاء ﴾
من لطف الله بعباده : أنه يُقدّر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتهم، فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح؛ فيُقدّر لهم الأصلح وإن كرهوه؛ لطفًا بهم وبرًا وإحسانًا

[ المواهب الربانية لـ ابن سعدي صـ ١٤٨ ]

قال ابن حبان رحمه الله:

"خير اﻹخوان أشدهم مبالغة في #النصيحة"

روضة العقلاء ص195

‏"لا تستصعب مخالفة الناس والتحيّز إلى الله ورسوله ولو كُنتَ وحدَك؛ فإنَّ الله معك"

‏[ابن القيّم رحمه الله - الفوائد/ صـ ٣١٩]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اللّذة الحاصِلة بذكر اللَّـه والصّلاة
بَاقية دافعَـة للهُـموم والأحزان

الاستـقَـامہ 415

الوجود يحب أن يُرى بلونين في عين الأنثى؛ مرة حبيبًا كبيرًا في رَجُلها، ومرة حبيبًا صغيرًا في أولادها

كلام عجيب عظيم الفائدة
قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه صيد الخاطر فصل "الغضب غلبة من الشيطان"*

*متى رأيت صاحبك قد غضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح، فلا ينبغي أن تعقد على ما يقوله خنصرًا ، ولا أن تؤاخذه به، فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري بل اصبر لفورته، ولا تعول عليها ؛ فإن الشيطان قد غلبه، والطبع قد هاج، والعقل قد استتر *

*ومتى أخذت في نفسك عليه، أو أجبته بمقتضى فعله، كنت كعاقل واجه مجنونًا، أو كمفيق عاتب مغمى عليه، فالذنب لك *

*بل انظر بعين الرحمة، وتلمح تصريف القدر له، وتفرج في لعب الطبع به، واعلم أنه إذا انتبه، ندم على ما جرى، وعرف لك فضل الصبر *

*وأقل الأقسام أن تسلمه فيما يفعل في غضبه إلى ما يستريح به *

*وهذه الحالة ينبغي أن يتلمحها الولد عند غضب الوالد، والزوجة عند غضب الزوج، فتتركه يشتفي بما يقول، ولا تعول على ذلك، فسيعود نادمًا معتذراً *

*ومتى قوبل على حالته ومقالته؛ صارت العداوة متمكنة، وجازى في الإفاقة على ما فعل في حقه وقت السكر *

*وأكثر الناس على غير هذه الطريق: متى رأوا غضبان، قابلوه بما يقول ويعمل، وهذا على غير مقتضى الحكمة، بل الحكمة ما ذكرته، {وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت:٤٣] *

*

_قال الإمـام ابن القيّم رحمه الله:

الـدّنـيـا والـشّـيـطان عـدوّان خـارجـان،
والـنّـفـس عدوُ بـيـن جـنـبـيـك
مـن سُـنّـة الـجـهـاد قـاتـلـوا الـذيـن يـلـونـكم

( بدائع الفوائد ٢٢٥/٣)

قال الفقيه حبيش بن مبشر - رحمه الله:

"قعدتُ مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والناسُ متوافرون؛ فأجمعوا أنهم *لا يعرفون رجلًا صالحًا بخيلًا !*"

طبقات الحنابلة (1/ 147)

مسعر بن كدام يلقب المصحف؛ لإتقانه
ومحمد بن عبدالقادر الحنبلي يلقب الجنة لتنوع علومه وتعددها

وعرض القرآن أمام الأعين حيثما التفتت صورًا شتى لنذر الفناء الأخير، ومشاهد الحساب الدقيق