Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
_قال النّخعي رحمه الله:
لو رأیت الصحابة یتوضّٶون إلی الکوعین،لتوضّأت کذلك وأنا أقرٶها
﴿إلی المرافق﴾،
ذلك لأنّهم لا یُتَّهمون في ترك السنن وهم أرباب العلم٠
(الجامع١١٨)
إن الإرادة الإلهية هى سنن الله التى بثها فى الكائنات وانتظمت بها أحوال الأرض والسموات
من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
من ضيع الأصول حرم الوصول ومن ترك الدليل ضل السبيل
الدرر السنية في الكتب النجدية ٣٥٢/٥
السعادة الزوجية لا تتم إلا بأن تفهم زوجتك وتفهمك زوجتك وتتحمَّلها وتتحملك فإن لم تفهمك فافهمها وإن لم تتحمَّلك فتحملها
حق المرأة هي التي تترك قلبها في جميع أحواله على طبيعته الإنسانية، فلا تجعل هذا القلب لزوجها من جنس ما هي فيه من عيشة: مرة ذهبًا، ومرة فضة، ومرة نحاسًا أو خشبًا أو ترابًا
إن شريعة الصيام تدريب على جهاد النفس والتحكم فى مطالبها ورغائبها وإخضاعها لضوابط الأمر والنهى، وإشعار الإنسان أنه روح قبل أن يكون جسما، وعقل قبل أن يكون هوى وغرائز
كتب بعض العلماء لأخ له:
"قد أصبح بنا مِنْ نعم الله مالا نحصيه، مع كثرة ما نعصيه، فلا ندري أيهما نشكر: أَجَمِيل مانَشَر، أم قبيح ماسَتَر؟!"
[ عُِدَةُ الصابرين لابن القيم: 282 ]
إن ما يبدو اليوم رجعية وجموداً وتخلُّفاً، سيكون في الغد القريب إصلاحاً وتجديداً وتقدماً
من عجيب أمر المرأة أنها أقوى سلطاناً على الرجل وهي أضعف منه، وأكثر تبرُّماً به وهي أظلم منه، وأكثر وفاءً له وهو أغدر منها
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال ابن رجب:
اعلم أنه إنما أهلك أهل العلم وأوجب إساءة ظن الجهال بهم وتقديم جهال المتعبدين عليهم ما دخل عليهم من الطمع في الدنيا
مجموع رسائل ابن رجب: ١ / ٥٦ تذكرت مثال على هذا الكلام أحد رؤوس البدع الداعي لها وهو عمرو بن عبيد البصري القدري والذي كان زاهداً في الدنيا
حتى ان الخليفة ابو جعفر المنصور كان يقول:
الكل يمشي رويداً -- الكل يطلب قيداً
غير عمرو بن عبيد
يقصد ان العلماء يطلبون المال والأعطيات إلا عمرو بن عبيد