كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة فأخذ خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له [1] .

4 -القسم الرابع: قال ابن الجزري: وبقي قسم مردود أيضاُ، وهو ما وافق العربية والرسم ولم ينقل البتة، فهذا رده أحق ومنعه أشد ومرتكبه مرتكب لعظيم من الكبائر أهـ.

وهذا لا يقع إلا على سبيل الغلط والتصحيف، لأن تعمده كفر وضلال.

قلت: وبحثنا هذا يدور على النوعين الأول والثاني، حيث إنهما الصالحان للاحتجاج في اللغة والتفسير [2] .

(1) معرفة القراء الكبار 1/ 380.

(2) انظر لتقسيم العلماء للقراءات: المحتسب لابن جني 1/ 32، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري 1/ 32، والإتقان في علوم القرآن للسيوطي 2/ 502.