القول الثالث: ذهب الشيخ الواسعي والدكتور محمد الهيله، إلى أن ولادة الشيخ كانت سنة 1050 هـ [1] .

القول الرابع: ذهب الشيخ عبد الحي الكتاني إلى أن ولادة الشيخ كانت سنة 1050 او 1049، أو 1048 هـ.

وذهب الشيخ صالح الأركاني إلى أنه ولادته سنة 1048 هـ، وقيل 1049 هـ.

وذهب الشيخ المعلمي إلى أن ولادته سنة 1048 هـ [2] .

فهذه الأقوال متقاربة في سنة الولادة لكن القول الثاني فيه دقة في تحديد تاريخ الولادة والسنة التي كانت فيها كما أنه أكثر الأقوال التي نقلت في تاريخ ولادته والذين ذكروا هذه السنة بعضهم [3] من تلاميذ الشيخ فعنده زيادة علم عن غيره. لهذا فالقول الثاني هو أصح الأقوال في تاريخ الولادة والله أعلم.

(1) الدر الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد ص 121، التاريخ والمؤرخون بمكة من القرن الثالث إلى القرن الثالث عشر ص 388.

(2) فهرس الفهارس والأثبات 1/ 193، فتح العلام ج 3 ل 635، أعلام المكيين 1/ 295.

(3) العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي، فقد ذكر ذلك في ثبته ص 38.