استشهاد علماء يوربا النّيجيريين بالقرآن الكريم في تقعيد النّحو العربي: دراسة وتحليل

قاسم إبراهيم

قسم الدّراسات العليا، كلية الآداب، قسم اللغة العربية وآدابهاجامعة إلورن، إلورن نيجيريا

* مقدّمة:

إنّ حركة اللّغة العربيّة والثّقافة العربيّة قد ازدهرت مبكرًا في إفريقيا الشّماليّة حيث أنتجت إنتاجات ذات أهمية كبرى من مؤلفات عباقرة من العلماء، وقد امتدّت أنوارهم لامعة حتى شملت بلاد غربًا إفريقيا بما فيها بلاد يوربا التي أنبتت عددًا كبيرًا من العلماء كان لهم حظّ عظيم في التأليف والشّرح والاختصار والتصنيف في مختلف الفنون: من نحوٍ وصرفٍ وبلاغةٍ وأدبٍ ومعجمٍ وتاريخٍ وفقهٍ وحديثٍ وتفسيرٍ وتوحيدٍ وعلوم القرآن وما إلى ذلك.

ومن المقرر أنّ القرآن الكريم هو رأس الشّواهد التي يستقى منها النّحاة واللغويون أحكامهم، وهو أعلى نصّ عربيٍّ فصيحٍ، ولذا كان المصدر الأوّل لاستقراء الأحكام النّحوية واللغوية، ولاسيما البصريين والكوفيين الذين أفنوا زهرة عمرهم لاستشهاد بالقرآن الكريم.

وعلى هذا النّمط سار بعض علماء يوربا النّيجيريين في مؤلفاتهم النّحوية وكانوا مستشهدين بالآيات القرآنية وجعلوها محور الإعراب وميدان تدريب ومجال تأويل.

ولا يخفى هذا على من له حظ النظر في بعض كتبهم النّحوية إذ يجد أنّها لا يخلو باب من أبواب النّحو أو قاعدة من قواعد فيها من عرض لعديدة الآيات القرآنية مستشهدين أو مؤيّدين بها بوجهة نظرهم أو مدعمين بها قاعدة أو مستعملين لها في قياس يقوى، وكلّ ذلك ظاهر بيّن في بعض كتبهم النّحويّة، وفي هذه المقالة المتواضعة نلقي الضّوء على استشهاد علماء يوربا النّيجيريين بالقرآن الكريم في تقعيد النّحو العربي، ذلك بعد أن ذكرنا الموجز التاريخي عن بلاد يوربا، وفي خاتمة الورقة نذكر بعض ملاحظتنا حول استشهادهم بالقرآن الكريم عقب مؤلفاتهم النحوية التي تدور في فلك القرآني.

والله يوافقنا ويهدينا إلى السبيل المستقيم، آمين.

* موقع بلاد يوربا الجغرافي: ومؤجز تاريخها:

بلاد يوربا امبراطورية واسعة، تمتد من جنوب نهر النّيجر إلى حدود بينوي وتكتسح بلاد بنين إلى المحيط الأطلسي، حتى الدّاهومي، وفانتي، وأشانتي، وكانت عاصمتها