الصفحة 208 من 346

فإن ذلك لا يكون على أساس الانتماء إلى طبقة أكثر قدرة أو إلى لون بشرة

: تشترك في أي شيء مع اشكالها المعاصرة التي أعادت الدولة القومية الحديثة تصنيعها، وثانيا، يتجاهل

النقد، حتى حين يكون واعيا بالفرق النوعي بين الأشكال الحديثة وما قبل الحديثة للشريعة، نظام الرقابة والتوازنات الأنثروبولوجيا الاجتماعي الذي يجعل وضع المرأة في الإسلام قبل العصر الحديث مفهوما، بل ومثيرا للإعجاب إذا ما قورن بأي نظام قانوني وثقافي معاصر، خصوصا النظام الأوروبي. في حال فهم هذه الرقابة والتوازنات الأنثروبولوجية والاجتماعية جيدا، ما يبدو أضطهادا للنساء يكف عن گونه كذلك، وهذا لا يعني إنكار الطبيعة الذكورية للمجتمع الإسلامي قيل الحديث، بل يعني، ببساطة التشكك في القراءة الحداثية للتاريخ، تلك القراءة التي تساوي الوضع الحالي للنساء المسلمات بقيمة قانونية جعلت جوهرية في الشريعة في الماضي والحاضر. للمزيد عن هذه الموضوعات، انظر:

الي

ع ادل پل Amin El Adhary sonbol

: ماما ,للع Em B Weatvi Res , 19 , 2 and Rovio * Theritane Per , Font

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت