جَاءَ في تَرْجمة الإمَامِ أبي إسْحَاق الشِّيرَازيِّ أنَّهُ قَالَ:"كُنتُ أُعيدُ كلَّ قِيَاسٍ أَلفَ مَرَّةٍ، فَإذَا فَرغْتُ منه أَخذْتُ قيَاسًا آخَرَ وهَكَذَا، وكُنتُ أُعيدُ كُلَّ درسٍ أَلفَ مَرَّةٍ فإذا كَانَ في المسْأَلةِ بيتٌ يُسْتَشْهدُ به حَفظتُ القَصِيدةَ" [1] .

وكَانَ أبو إسْحَاق يُعيدُ الدَّرْسَ في بِدَايَتِه مِائَةَ مَرَّةٍ. [2]

وَقَدْ قَالَ ابنُ بَشْكُوَال (في الصلة 1/ 146) في ترجمة أبي بَكرٍ غَالبِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَطِيةَ الغرناطي (ت:518) - والدِ ابنِ عَطِيَّة المفَسِّرِ:"وَقَرأتُ بخطِّ بعضِ أصْحَابِنَا أنَّه سَمِعَ أبَا بكر بنِ عّطِيَّةَ يَذكُرُ أنَّهُ كَرَّرَ صَحِيحَ البُخَاريِّ سَبعَ مِائةِ مَرَّةٍ"ا. هـ

وكَانَ الحَسن بنُ ذي النُّونِ أبو المَفَاخِرِ النَّيْسَابُوري (المنسوبُ للمُعْتَزِلَةِ) (ت: 545 هـ) يقولُ: الشَّيءُ إذَا لم يُعَدْ سَبعينَ مَرَّةً لا يَسْتَقرُّ. ا. هـ [3]

وهَذَا عَلَى وَجْهِ التَّقْريبِ فَقَدْ جَاءَ عَنْهُ أنَّهُ: كَانَ يُعيدُ الدَّرْسَ خَمسينَ مرةً [4]

وقَال الذَّهَبيُّ في ترجمة ابن العَجَميِّ (ت: 642 هـ) :"يُقالُ: أَلْقَى (المُهَذَّبَ) دُرُوسًَا خمسًَا وعِشْرينَ مَرَّةً"ا. هـ. [5]

وَقَالَ السَّخَاوي في ترجمة عَبدِ الَّلطيف الكِرمَانيِّ الحَنَفِي:"وممن أَخَذَ عَنْهُ الزينُ قاسم والشَّمسُ الأمشاطي وحَكى لي عنه أنه سمعه يقول: طَالعت (المحيط) للبرهاني مائة مرة."والمحيط البرهاني في الفقه النعماني للإمام المرغيناني في فقه الحنفية. [6]

وجَاءَ عن بكر بنِ محمدِ بن أبي الفَضْلِ الأَنْصَاريِّ: أنَّه رُبما كَانَ في ابتداءِ طَلَبِهِ يُكرِّرُ المسْألةَ أربعَ مائة مَرَّةٍ [7]

وسُئِلَ يومًا عن مسألةٍ غريبةٍ فَقَالَ: كَرَّرتُ هَذهِ المسْألةَ لَيلةً في بُرجٍ من حِصْنِ بُخَارَى أربَعَ مائة مرة [8]

وُنقِلَ عن ابنِ هِشَامٍ أنَّهُ قَرَأَ الألفِيَّةَ ألفَ مَرَّةٍ. [9]

(1) -سير أعلام النبلاء 18/ 458، وطبقات الشافعية الكبرى 4/ 115، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 38.

(2) - (كما في المنتظم لابن الجوزي 4/ 489) .

(3) -المنتظم 5/ 170، ولسان الميزان 1/ 288

(4) - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي 2/ 82.

(5) - (في السِّيرِ 23/ 115)

(6) - (في الضِّياءِ اللامع 2/ 418)

(7) -البداية والنهاية 12/ 227.

(8) - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي 9/ 201، وسير أعلام النبلاء 19/ 416

(9) - تاريخ الجبرتي 2/ 150.