الفصل الثالث: رأسه وفمه -صلى الله عليه وسلم

الحديث السابع

جابر بن سمرة -رضي الله عنه -قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقبين، ضخم القدمين»

قيل لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم. قيل: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شق العين. قيل: ما منهوس العقب؟ قال: قليل لحم العقب [1]

الحديث الثامن

عن علي قال:"كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، إذا مشى تكفأ [2] كأنما يمشي في صعد، إذا التفت التفت جميعا". [3] .

الفصل الرابع: كفاه وطوله -صلى الله عليه وسلم

الحديث التاسع

عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهًا له" [4] "

الحديث العاشر

عن نس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كان ربعة [5] من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهر اللون [6] ، ليس بأبيض أمهق [7] ، ولا آدم [8] ، ليس بجعد قطط، [9] ولا سبط رجل [10] ؛ [11]

(1) - خرجه أحمد (5/ 86 و 88) . ومسلم (7/ 84) والترمذي (3646) وفي (3647) . و «الشمائل» (9) وعبد الله بن أحمد (5/ 97)

(2) -التكفؤ: الميل في المشي إلى قدام. كما تتكفأ السفينة في جريها، والأصل فيه الهمز، فترك.

(3) - البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1315) (( الصحيحة ) ) (2052) و (( مختصر الشمائل ) ) (4)

(4) - أخرجه مالك «الموطأ» (573) . والبخاري (4/ 228) . ومسلم (7/ 87) والترمذي (3623) . وفي «الشمائل» . (3623)

(5) - رجل ربعة: معتدل القامة، بين الطويل القصير.

(6) - أزهر: مستنير، وهو أحسن الألوان، والزهرة: البياض الينر.

(7) - الأمهق: الأبيض الكريه البياض، كلون الجص.

(8) - الآدم: الشديد السمرة

(9) - شعر قطط: شديد الجعودة.

(10) - ولا سَبط"بفتح السين وكسر الباء أي ولا ناعم الشعر شديد النعومة"رَجلٌ"قال الحافظ: رجل بكسر الجيم، ومنهم من يسكنها، وهو مرفوع على الاستئناف، أي هو رَجل يعني منسرح الشعر، والمعنى، أن شعره - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ناعمًا شديد النعومة كشعور الأعاجم ولا خشنًا شديد الخشونة كشعر الأحباش، وإنما هو مسترسل فيه بعض التكسر"

(11) - أخرجه مالك"الموطأ"2665. و"أحمد"3/ 130 (12351) . و"البخاري"4/ 227 (2547) . و"مسلم"7/ 87 (6159)