في حق العابد ذكر هذا الكلابذي [1] وغيره من الصوفية، ويلهجون بقول رابعة"ما عبدتك خوفًا من نارك ولا طمعا في جنتك وإنما عبدتك لذاتك"، نعوذ بالله من الخذلان

ألم يقل الله عز وجل: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة) (التوبة/111) ألم تقل امرأة فرعون (رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة) (التحريم /11) ؛ ثم من رابعة هذه!!! أليست هي القائلة عن الكعبة"هذا الصنم المعبود في الأرض"

7 -عقيدة الصوفية في العبادات:-

يعتقد الصوفية أنَ التكاليف تسقط بالعبادات في مرحلة معينة عندهم فيقول ماضي أبو العزائم وهو يذكر عبَاد الصوفية، ومنهم من يذوق بعض مبادئ أسرار التوحيد

فيسقط الأمر والتكليف، ويرى أنَ هذا مبادئ الجمع حقًاَ ومتى يجمع الله عليه من خالف أمره وأسقط حكمه وحكمته؟ نعم هو حال لابد من السالك المخلص حتى ينتشل

من أوحال التوحيد [2] فانظر كيف سمَى التوحيد أوحال!!.

ويقول الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في"فضائح الصوفية" [3] :"يعتقد الصوفية أن الصلاة والصوم والحج والزكاة هي عبادات العوام، وأما هم فيسمون أنفسهم الخاصة أو خاصة الخاصة؛ ولذلك فلهم عبادات مخصوصة، وقد شرَع كل قوم منهم شرائع خاصة بهم كالذكر المخصوص بهيئات مخصوصة والخلوة والأطعمة المخصوصة والملابس المخصوصة والحفلات ... ولا يهم في التصوف أن تخالف الشريعة الصوفية ظاهر الشريعة المحمدية الإسلامية"ا. ه-

8 -عقيدة الصوفية في العمل والكسب:-

عقد الامام ابن الجوزي في كتابه"تلبيس ابليس"بابًا خاصًا في تلبيس ابليس على الصوفية

في ترك التكسب بحجة التوكل، ويقول الشع-راني في طبقاته"لا يبلغ الرجل إلى منازل الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة، وأولاده كأنهم أيتام، ويأوي إلى منازل الكلاب"

(1) أبو بكر الكلابذي في"التعرف لمذهب أهل التصوف".

(2) الفرقة الناجية (71) .

(3) ص (53) .