بالعربية، وهل النصراني المصري أو اللبناني الناطق بالعربية عربي ? قد يظفر الباحث بأجوبة مختلفة بين ه ؤلاء الناس أنفسهم وبين جيرانهم المسلمين. بل هل المسلم المصري الناطق بالعربية عربي ? إن كثرة منهم يعتبرون أنفسهم كذلك. غير أن ه ذا لا ينطبق على جميعهم. ولا يزال لفظ «العربي» يستعمل في عامية مصر والعراق ليميز البدوي المقيم في الصحارى المجاورة من السكان الأصليين. وتستعمل بعض الطبقات، تعبيرا غليظة هو «الناطق بالعربية، تمييز) الذين يتكلمون العربية لا غير من الذين هم عرب أقحاح. وقد حدد اجتماع لزعماء من العرب، منذ سنوات عدة، العربي بهذه الكلمات: كل من يعيش في بلادنا ويتكلم لغتنا، وينشأ على ثقافتنا، ويعتز بأمجادنا، فهو منا. ولنقارن بهذا الحد حدة مأخوذة من مرجع أوروبي كفؤ هو جب الاستاذ بجامعة أكسفورد اذ يقول: «ان العرب هم الذين يعتبرون رسالة محمد وذكرى الدولة العربية نقطة الارتكاز في التاريخ، والذين بالاضافة الى ذلك يرون اللغة العربية وتراثها الثقافي ملكهم المشترك، وكلا التعريفين كما هو بين ليس لغوية، لان كلا منها يضيف مقومة ثقافية، وأحدهما على الاقل يضيف مقوما دينية. وكلاهما ينبغي ان يفر تاريخية. اذ لا يرتجي فهم الاصطلاح منذ استعماله البدائي المحدود في الأزمنة القديمة حتى معناه الواسع اليوم، وإن يكن غير واضح الحدود تماما، إلا من خلال تاريخ الشعوب التي تسمى عربية. وكما سنرى فان دلالة كلمة د عربي، كانت تتغير باستمرار خلال هذه المدة الطويلة. واذا