= 1: 537 (1679) وفي"مصباح الزجاجة"1: 300:"هذا إسناد منقطع: عبد الله بن بشر لم يثبت له سماع من الأعمش"، وأخرجه أبو يعلى في"مسنده"6: 31 (6334) ، والطبراني في"الأوسط"2: 400 (1692) من حديث عطاء عن أبي هريرة، قال النسائي 227: 2:"عطاء لم يسمعه من أبي هريرة".

وأخرجه ابن عدي في"الكامل"3: 1150 وأعلَّه بسلام بن أبي خُبْزَة البصري وقال:"عامة ما يرويه ليس يتابع عليه".

وحديث عائشة: أخرجه النسائى في"الكبرى"228: 2 - 229 (3190 - 3193) مرفوعًا وموقوفًا، والبزار كما في"كشف الأستار"473: 1 وذكر الاختلاف فيه على ليث بن أبي سليم، وأبو يعلى في"مسنده"5: 325 (5823) ، والطبراني في"الأوسط"كما في"المجمع"3: 169، وقال:"حديث عائشة فيه المثنى بن الصَّبَّاح، وفيه كلام، وقد وُثِّق".

قلت: اعتمد الهيثمي في ذكر التوثيق على ما نقله المزي في"تهذيب الكمال"27: 205 عن ابن معين من رواية الدوري، قال المزي:"وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين:"مثنى بن الصَّبَّاح مكي ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة"، وبالرجوع إلى"تاريخ ابن معين"3: 85 (354 - 355) رأينا أن التوثيق ليعلى والحسن دون المثنى، حيث فصل بين الجملتين بـ"قال يحيى"فقال:"سمعت يحيى يقول: مثنى بن الصَّبَّاح مكي. قال =